Читаем «Чингизово право». Правовое наследие Монгольской империи в тюрко-татарских ханствах и государствах Центральной Азии (Средние века и Новое время) полностью

Нуров К. И. Казакстан: национальная идея и традиции. — Алматы: Vox Populi, 2011.

Ням-Осор Н. Роль и содержание закона «Их засаг» в истории и культуре Монголии // Мир Центральной Азии. Материалы международной научной конференции. История. Социология. — Улан-Удэ, 2002. — Т. II. — Ч. I. — С. 120–123.

Ольховский В. С. Тамга (к функции знака) // Историко-археологический альманах. — Армавир, 2001. — № 7. — С. 75–86.

Павлова И. К. К вопросу об отмене тамги на гилянский шёлк шахом Сафи I // Письменные памятники и проблемы истории культуры народов Востока. XVI годичная научная сессия ЛО ИВ АН СССР (доклады и сообщения по иранистике). — М., 1982. — Ч. II. — С. 129–133.

Петров Н. П. Бухарский мухтасиб в начале XX века // Проблемы востоковедения. — 1959. — № 1. — С. 139–142.

Петров П. Н. Бадахшан XIII–XIV вв. под властью монгольских ханов // Записки Восточного отделения Российского археологического общества. — СПб.: Петербургское востоковедение, 2006. — Т. II (XXVII). — С. 496–540.

Петров П. Н. Нумизматическая история Чагатаидского государства 668/1270–770/1369 гг.: автореф. … канд. ист. наук. — Казань, 2007.

Петров П. Н. Тамги на монетах монгольских государств XIII–XIV вв. как знаки собственности // Труды международных нумизматических конференций «Монеты и денежное обращение в монгольских государствах XIII–XV веков». Саратов, 2001 г.; Муром, 2003 г. — М.: Нумизматическая литература, 2005. — С. 170–177.

Петровский Н. Ф. Загадочные яркендские монеты // Записки Восточного отделения Императорского Русского археологического общества. — СПб., 1893. — Т. VII. — С. 307–310.

Петрушевский И. П. Движение сербедаров в Хорасане // Учёные записки Института востоковедения. — М., 1956. — Т. XIV. — С. 91–162.

Петрушевский И. П. Земледелие и аграрные отношения в Иране XIII–XIV веков. — М.; Л., 1960.

Петрушевский И. П. Политические идеи Рашид ад-Дина // Историография и источниковедение истории стран Азии и Африки. — Л.: Изд-во ЛГУ, 1974. — Вып. III. — С. 28–34.

Пищулина К. А. Юго-восточный Казахстан в середине XIV — начале XVI веков (вопросы политической и социально-экономической истории). — Алма-Ата: Наука, 1977.

Попов П. С. Яса Чингис-хана и уложение монгольской династии Юань чао-дянь-чжан // Записки Восточного отделения Императорского Российского археологического общества. — СПб., 1907. — Т. XVII. — С. 0150–0164.

Попова Л. Ф. Российские правовые реформы в восприятии казахов 19 века // Норма, обычай, право: законодательство и практика. Материалы круглого стола. — М., 2004.

Почекаев Р. Ю. Держава Шайбани-хана — джучидское государство в Чагатаевом улусе? // Роль номадов в формировании культурного наследия Казахстана. Научные чтения памяти Н. Э. Масанова. Сборник материалов Международной научной конференции. Алматы, 23–24 апреля 2009 г. — Алматы: Print-S, 2010. — С. 197–203.

Почекаев Р. Ю. К вопросу о переходе власти в государствах Чингизидов (4). Золотая Орда в 1358–1362 гг.: династический кризис и феномен самозванства // Золотоордынская цивилизация: сб. ст. — Казань: Фэн, 2009. — Вып. 2. — С. 39–49.

Почекаев Р. Ю. Обычай и закон в праве кочевников Центральной Азии (после империи Чингис-хана) // Право в зеркале жизни. Исследования по юридической антропологии. — М.: Стратегия, 2006. — С. 164–173.

Почекаев Р. Ю. Особенности формирования и эволюции правовой системы Улуса Джучи // Тюркологический сборник 2005. — М.: Вос. лит., 2006. — С. 301–322.

Почекаев Р. Ю. Полное собрание законов Российской империи как источник по истории политико-правового развития кочевых государств в составе России (на примере Калмыцкого ханства) // Архивы и история российской государственности. — СПб., 2013. — Вып. 4. — С. 111–114.

Почекаев Р. Ю. Право Золотой Орды. — Казань: Фэн, 2009.

Почекаев Р. Ю. Право империи Юань: дуализм источников и проблема «национальной принадлежности» // Общество и государство в Китае. — М., 2014. — Т. XLIV. — Ч. 1. — С. 104–123.

Почекаев Р. Ю. Правовая культура Золотой Орды (историко-правовые очерки). — М.: Юрлитинформ, 2015.

Почекаев Р. Ю. Религиозные факторы легитимации власти в тюрко-монгольских государствах XV–XVIII вв. // Золотоордынское обозрение. — 2013. — № 1. — С. 96–109.

Почекаев Р. Ю. Эволюция торе в системе монгольского средневекового права // Монгольская империя и кочевой мир. — Улан-Удэ: БНЦ СО РАН, 2004. — С. 530–543.

Рахимзянов Б. Р. Касимовское ханство (1445–1552 гг.). Очерки истории. — Казань: Татар. кн. изд-во, 2009.

Резван Е. А. Коран как символ верховной власти (к истории «Самаркандского куфического Корана») // Рахмат-наме: сб. ст. к 70-летию Р. Р. Рахимова. — СПб.: МАЭ РАН, 2008. — С. 290–298.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Синто
Синто

Слово «синто» составляют два иероглифа, которые переводятся как «путь богов». Впервые это слово было употреблено в 720 г. в императорской хронике «Нихонги» («Анналы Японии»), где было сказано: «Император верил в учение Будды и почитал путь богов». Выбор слова «путь» не случаен: в отличие от буддизма, христианства, даосизма и прочих религий, чтящих своих основателей и потому называемых по-японски словом «учение», синто никем и никогда не было создано. Это именно путь.Синто рассматривается неотрывно от японской истории, в большинстве его аспектов и проявлений — как в плане структуры, так и в плане исторических трансформаций, возникающих при взаимодействии с иными религиозными традициями.Японская мифология и божества ками, синтоистские святилища и мистика в синто, демоны и духи — обо всем этом увлекательно рассказывает А. А. Накорчевский (Университет Кэйо, Токио), сочетая при том популярность изложения материала с научной строгостью подхода к нему. Первое издание книги стало бестселлером и было отмечено многочисленными отзывами, рецензиями и дипломами. Второе издание, как водится, исправленное и дополненное.

Андрей Альфредович Накорчевский

Востоковедение
Государство и право в Центральной Азии глазами российских и западных путешественников. Монголия XVII — начала XX века
Государство и право в Центральной Азии глазами российских и западных путешественников. Монголия XVII — начала XX века

В книге впервые в отечественной науке исследуются отчеты, записки, дневники и мемуары российских и западных путешественников, побывавших в Монголии в XVII — начале XX вв., как источники сведений о традиционной государственности и праве монголов. Среди авторов записок — дипломаты и разведчики, ученые и торговцы, миссионеры и даже «экстремальные туристы», что дало возможность сформировать представление о самых различных сторонах государственно-властных и правовых отношений в Монголии. Различные цели поездок обусловили визиты иностранных современников в разные регионы Монголии на разных этапах их развития. Анализ этих источников позволяет сформировать «правовую карту» Монголии в период независимых ханств и пребывания под властью маньчжурской династии Цин, включая особенности правового статуса различных регионов — Северной Монголии (Халхи), Южной (Внутренней) Монголии и существовавшего до середины XVIII в. самостоятельного Джунгарского ханства. В рамках исследования проанализировано около 200 текстов, составленных путешественниками, также были изучены дополнительные материалы по истории иностранных путешествий в Монголии и о личностях самих путешественников, что позволило сформировать объективное отношение к запискам и критически проанализировать их.Книга предназначена для правоведов — специалистов в области истории государства и права, сравнительного правоведения, юридической и политической антропологии, историков, монголоведов, источниковедов, политологов, этнографов, а также может служить дополнительным материалом для студентов, обучающихся данным специальностям.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Роман Юлианович Почекаев

Востоковедение