Читаем «Чингизово право». Правовое наследие Монгольской империи в тюрко-татарских ханствах и государствах Центральной Азии (Средние века и Новое время) полностью

Рогачевский А. Л. Кульмская грамота — памятник права Пруссии XIII в. — СПб.: Изд-во Санкт-Петербургского ун-та, 2002.

Рогожинский А. Е. Удостоверительные знаки-тамги кочевников Нового времени и Средневековья в горных ландшафтах Семиречья, Южного и Восточного Казахстана // Наскальное искусство в современном обществе (к 290-летию научного открытия Томской писаницы). Материалы Международной научной конференции. Кемерово, 22–26 августа 2011 г. — Т. 2. — Кемерово, 2011. — С. 217–225.

Россия — Средняя Азия. Т. 1: Политика и ислам в конце XVIII — начале XX в. — М.: URSS, 2011.

Рулан Н. Юридическая антропология. — М.: Норма, 2000.

Рыкин П. О. Концепция смерти и погребальная обрядность у средневековых монголов (по данным письменных источников) // От бытия к небытию: фольклор и погребальный ритуал в традиционных культурах Сибири и Америки. — СПб., 2010. — С. 239–301.

Рычков П. И. История Оренбургская (1730–1750). — Оренбург, 1896.

Рязанов А. Ф. Восстание Исатая Тайманова (1836–1838 г.). Очерки по истории национального движения казахского народа. — Ташкент, 1927.

Рязанов А. Ф. Сорок лет борьбы за национальную независимость Казакского народа (1797–1838 г.). Очерки по истории национального движения Казакстана. — Кзыл-Орда, 1926.

Рязановский В. А. Великая яса Чингиз-хана // Известия Харбинского юридического факультета. — Харбин, 1933.

Рязановский В. А. Монгольское право, преимущественно обычное. — Харбин, 1931.

Сабитов Ж. М. Ханы Ногайской Орды // Средневековые тюрко-татарские государства. — Казань, 2009. — Вып. 1. — С. 138–141.

Савельев П. Монеты Джучидов, Джагатаидов, Джалаиридов и другие, обращавшиеся в Золотой Орде в эпоху Тохтамыша. — СПб., 1857. — Вып. I.

Савельев П. Монеты Джучидов, Джагатаидов, Джалаиридов и другие, обращавшиеся в Золотой Орде в эпоху Тохтамыша. — СПб., 1858. — Вып. II.

Садри Максуди Арсал. Тюркская история и право. — Казань: Фэн, 2002.

Сазыкин А. Г. Каталог монгольских рукописей и ксилографов Института востоковедения Академии наук СССР. — М.: Наука, 1988. — Т. I.

Сайшиял. Сказание о Чингисхане. — Улан-Удэ: Республиканская типография, 2006.

Самойлович А. Н. Из поправок к изданию и переводу «Кутадгу билик» // Доклады Российской академии наук. — 1924. Октябрь — декабрь. — Л., 1924. — С. 148–151.

Самойлович А. Н. Монголо-шаманский обряд завораживания бунчуков в начале XVI в. // Самойлович А. Н. Тюркское языкознание. Филология. Руника. — М.: Вост. лит., 2005. — С. 575–578.

Самойлович А. Н. Некоторые данные о пчеловодстве в Крыму в XIV–XVII вв. // Самойлович А. Н. Тюркское языкознание. Филология. Руника. — М.: Вост. лит., 2005. — С. 232–235.

Самойлович А. Н. О «пайза» — «байса» в Джучиевом улусе (к вопросу о басме хана Ахмата) // Самойлович А. Н. Тюркское языкознание. Филология. Руника. — М.: Вост. лит., 2005. — С. 210–221.

Санчиров В. П. «Илэтхэл шастир» как источник по истории ойратов. — М.: Наука, 1990.

Санчиров В. П. Историческое значение Джунгарского съезда монгольских и ойратских князей 1640 г. // Вестник Калмыцкого института гуманитарных исследований. — 2009. — № 2. — С. 15–18.

Сафаргалиев М. Г. Распад Золотой Орды. — Саранск: Мордовское книжное изд-во, 1960.

Северова М. Б. Об имени золотоордынского хана на монетах Крыма 822 и 823 гг. хиджры (1419, 1420 гг. н. э.) // Вторая Всероссийская нумизматическая конференция. 6–8 апреля 1994 г. — СПб., 1994. — С. 98–100.

Сейидов М. Н. Особенности законодательства Узун-Хасана аккоюнлу в Азербайджане в XV веке // Среднерусский вестник общественных наук. — 2011. — № 3. — С. 180–184.

Сейтягьяев Н. С. Происхождение Сейида Мухаммеда Ризы (к вопросу о месте его «Семи планет» среди произведений крымской исторической прозы XVIII века) // Культура народов Причерноморья. — 2002. — №. 44. — С. 35–41.

Семёнов А. А. Очерк поземельно-податного и налогового устройства б. Бухарского ханства // Труды Средне-Азиатского государственного университета. Серия II. Orientalia. — Ташкент, 1929. — Вып. 1.

Семёнов А. А. Очерк устройства центрального административного управления Бухарского ханства позднейшего времени // Материалы по истории таджиков и узбеков Средней Азии. — Сталинабад: Изд-во АН Таджикской ССР, 1954. — Вып. II.

Семёнов А. А. Первые Шайбаниды и борьба за Мавераннахр // Труды академии наук Таджикской ССР. — 1954. — Т. XII. — С. 109–150.

Семёнов А. А. Портреты эпохи Навои. — Ташкент, 1940.

Семёнов А. А. Шейбани-хан и завоевание империи Тимуридов // Труды академии наук Таджикской ССР. — 1954. — Т. XII. — C. 39–83.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Синто
Синто

Слово «синто» составляют два иероглифа, которые переводятся как «путь богов». Впервые это слово было употреблено в 720 г. в императорской хронике «Нихонги» («Анналы Японии»), где было сказано: «Император верил в учение Будды и почитал путь богов». Выбор слова «путь» не случаен: в отличие от буддизма, христианства, даосизма и прочих религий, чтящих своих основателей и потому называемых по-японски словом «учение», синто никем и никогда не было создано. Это именно путь.Синто рассматривается неотрывно от японской истории, в большинстве его аспектов и проявлений — как в плане структуры, так и в плане исторических трансформаций, возникающих при взаимодействии с иными религиозными традициями.Японская мифология и божества ками, синтоистские святилища и мистика в синто, демоны и духи — обо всем этом увлекательно рассказывает А. А. Накорчевский (Университет Кэйо, Токио), сочетая при том популярность изложения материала с научной строгостью подхода к нему. Первое издание книги стало бестселлером и было отмечено многочисленными отзывами, рецензиями и дипломами. Второе издание, как водится, исправленное и дополненное.

Андрей Альфредович Накорчевский

Востоковедение
Государство и право в Центральной Азии глазами российских и западных путешественников. Монголия XVII — начала XX века
Государство и право в Центральной Азии глазами российских и западных путешественников. Монголия XVII — начала XX века

В книге впервые в отечественной науке исследуются отчеты, записки, дневники и мемуары российских и западных путешественников, побывавших в Монголии в XVII — начале XX вв., как источники сведений о традиционной государственности и праве монголов. Среди авторов записок — дипломаты и разведчики, ученые и торговцы, миссионеры и даже «экстремальные туристы», что дало возможность сформировать представление о самых различных сторонах государственно-властных и правовых отношений в Монголии. Различные цели поездок обусловили визиты иностранных современников в разные регионы Монголии на разных этапах их развития. Анализ этих источников позволяет сформировать «правовую карту» Монголии в период независимых ханств и пребывания под властью маньчжурской династии Цин, включая особенности правового статуса различных регионов — Северной Монголии (Халхи), Южной (Внутренней) Монголии и существовавшего до середины XVIII в. самостоятельного Джунгарского ханства. В рамках исследования проанализировано около 200 текстов, составленных путешественниками, также были изучены дополнительные материалы по истории иностранных путешествий в Монголии и о личностях самих путешественников, что позволило сформировать объективное отношение к запискам и критически проанализировать их.Книга предназначена для правоведов — специалистов в области истории государства и права, сравнительного правоведения, юридической и политической антропологии, историков, монголоведов, источниковедов, политологов, этнографов, а также может служить дополнительным материалом для студентов, обучающихся данным специальностям.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Роман Юлианович Почекаев

Востоковедение