Читаем «Чингизово право». Правовое наследие Монгольской империи в тюрко-татарских ханствах и государствах Центральной Азии (Средние века и Новое время) полностью

Хара-Даван Э. Чингис-хан как полководец и его наследие. Культурно-исторический очерк Монгольской империи XII–XIV века. 2-е изд. — Элиста: Калмыцкое книжное изд-во, 1991.

Харузин А. Н. Киргизы Букеевской орды (антрополого-этнологический очерк). — М., 1889. — Вып. 1.

Хасанов А. Х. Народные движения в Киргизии в период Кокандского ханства. — М.: Наука, 1977.

Хоруженко О. И. Именные тамги русского дворянства // Проблемы истории России. Вып. 5: На перекрёстках эпох и традиций. — Екатеринбург, 2003. — С. 171–224.

Худяков М. Г. Очерки по истории Казанского ханства // На стыке континентов и цивилизаций: из опыта образования и распада империй X–XVI вв. — М.: Инсан, 1996. — С. 527–758.

Цендина А. Д. Монгольские летописи XVII–XIX веков. Повествовательные традиции. — М.: РГГУ, 2007.

Центральная Азия в составе Российской империи / отв. ред. С. Н. Абашеев, Д. Ю. Арапов, Н. Е. Бекмаханова. — М.: Новое литературное обозрение, 2008.

Чернышев А. И. Общественное и государственное развитие ойратов в XVIII в. — М.: Наука, 1990.

Чимитдоржиев Ш. Б. Национально-освободительное движение монгольского народа в XVII–XVIII вв. — Улан-Удэ: БНЦ СО РАН, 2002.

Шапшал С. М. К вопросу о тарханных ярлыках // Академику В. А. Гордлевскому к его семидесятилетию: сб. ст. — М.: Изд-во АН СССР, 1953. — С. 304–316.

Шахов Н. Поход на Хиву // Mысль. — 1997. — № 2. — С. 88–92.

Шоинбаев Т. Ж. Восстание сыр-дарьинских казахов под руководством батыра Джанхожи Нурмухамедова (1856–1857 гг.). — Алма-Ата: Изд-во АН Казахской ССР, 1949.

Эгль Д. Великая Яса Чингис-хана, Монгольская империя, культура и шариат // Монгольская империя и кочевой мир. — Улан-Удэ: БНЦ СО РАН, 2004. — С. 491–530.

Эркинов А. Рукопись на службе геополитики Кокандского ханства: Мухаббат-нама как дипломатический подарок Умар-хана (1810–1822) султану Махмуду II (1808–1839) // XVII Международная научная конференция по источниковедению и историографии стран Азии и Африки «Локальное наследие и глобальная перспектива. „Традиционализм“ и „революционизм“ на Востоке». 24–26 апреля 2013 г. — СПб., 2013. — С. 109–110.

Эркинов А. С. Тимуридский маньеризм в литературной среде Хивы при Мухаммад Рахим-хане II (на примере антологии «Маджму’а-йи шу’ара-йи Фируз-шахи») // Вестник Международного института центральноазиатских исследований. — 2008. — Вып. 8. — С. 58–65.

Эфендиев О. А. Институт «суйургал» и централистская политика правителей Ак-Койунлу и первых Сефевидов // Формы феодальной земельной собственности и владения на Ближнем и Среднем Востоке (Бартольдовские чтения 1975 г.). — М.: Наука, 1979. — С. 168–175.

Юдин В. П. Орды: Белая, Синяя, Серая, Золотая… // Утемиш-хаджи. Чингиз-наме / факсимиле, пер., транскр., прим., исслед. В. П. Юдина. — Алма-Ата: Гылым, 1992. — С. 14–56.

Юдин В. П. Переход власти к племенным биям и неизвестной династии Тукатимуридов в Казахских степях в XIV в. // Утемиш-хаджи. Чингиз-наме / факсимиле, пер., транскр., прим., исслед. В. П. Юдина. — Алма-Ата: Гылым, 1992. — С. 57–75.

Юрченко А. Г. Золотая Орда: между Ясой и Кораном (начало конфликта). Книга-конспект. — СПб.: Евразия, 2012.

Юрченко А. Г. Золотая статуя Чингис-хана («мобильные» святилища Монгольской империи) // Святилища: археология ритуала и вопросы семантики. Материалы тематической научной конференции. Санкт-Петербург, 14–17 ноября 2000 г. — СПб.: Изд-во Санкт-Петербургского ун-та, 2000. — С. 20–26.

Юрченко А. Г. Империя и космос: реальная и фантастическая история походов Чингис-хана по материалам францисканской миссии 1245 года. — СПб.: Евразия, 2002.

Юрченко А. Г. Какой праздник отметил хан Узбек в 1334 г. // Золотоордынское наследие. — Казань: Фэн, 2009. — Вып. 1. — С. 110–126.

Юрченко А. Г. Яса Чингис-хана: нерасшифрованные запреты // Altaica. — 2002. — Вып. VI. — С. 160–190.

Юсупов Э. Подвиг Чокана Валиханова. Открытие Кашгарии. — СПб., 2009.

Ямаева Е. Е. Родовые тамги алтайских тюрок (XIX–XX вв.). — Горно-Алтайск, 2004.

Яхтанигов Х. Северокавказские тамги. — Нальчик: Лейтер-ибн-Марат, 1993.

Яценко С. А. Знаки-тамги ираноязычных народов древности и раннего средневековья. — М.: Вост. лит., 2001.

ЛИТЕРАТУРА НА ВОСТОЧНЫХ ЯЗЫКАХ

Алишев С. Казан ханлыгы чорындагы татарча чыганаклар // Казанское ханство. Актуальные проблемы исследования. — Казань: Фэн, 2002. — С. 72–95.

Далай Ч. Ойрад монголын тɣɣх. Тэргɣɣн боть. — Улаанбаатар, 2002.

Зарлигаар тогтоосон гадаад монгол, хотон аймгийн Ван гɣргɣɣдийн илтгэл шастир / ред. А. Очир. — Улаанбаатар, 2007.

Магауин М. Казак ордасындагы хан сайлау дәстɣрi // Казактын ата зандары. Древний мир права казахов. — Алматы: Жетi жаргы, 2004. — Т. II. — С. 362–370.

Минжин Ц. Их Засаг. Тɣɣх, эрх зɣйн шинжилгээ. — Улаанбаатар, 2009.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Синто
Синто

Слово «синто» составляют два иероглифа, которые переводятся как «путь богов». Впервые это слово было употреблено в 720 г. в императорской хронике «Нихонги» («Анналы Японии»), где было сказано: «Император верил в учение Будды и почитал путь богов». Выбор слова «путь» не случаен: в отличие от буддизма, христианства, даосизма и прочих религий, чтящих своих основателей и потому называемых по-японски словом «учение», синто никем и никогда не было создано. Это именно путь.Синто рассматривается неотрывно от японской истории, в большинстве его аспектов и проявлений — как в плане структуры, так и в плане исторических трансформаций, возникающих при взаимодействии с иными религиозными традициями.Японская мифология и божества ками, синтоистские святилища и мистика в синто, демоны и духи — обо всем этом увлекательно рассказывает А. А. Накорчевский (Университет Кэйо, Токио), сочетая при том популярность изложения материала с научной строгостью подхода к нему. Первое издание книги стало бестселлером и было отмечено многочисленными отзывами, рецензиями и дипломами. Второе издание, как водится, исправленное и дополненное.

Андрей Альфредович Накорчевский

Востоковедение
Государство и право в Центральной Азии глазами российских и западных путешественников. Монголия XVII — начала XX века
Государство и право в Центральной Азии глазами российских и западных путешественников. Монголия XVII — начала XX века

В книге впервые в отечественной науке исследуются отчеты, записки, дневники и мемуары российских и западных путешественников, побывавших в Монголии в XVII — начале XX вв., как источники сведений о традиционной государственности и праве монголов. Среди авторов записок — дипломаты и разведчики, ученые и торговцы, миссионеры и даже «экстремальные туристы», что дало возможность сформировать представление о самых различных сторонах государственно-властных и правовых отношений в Монголии. Различные цели поездок обусловили визиты иностранных современников в разные регионы Монголии на разных этапах их развития. Анализ этих источников позволяет сформировать «правовую карту» Монголии в период независимых ханств и пребывания под властью маньчжурской династии Цин, включая особенности правового статуса различных регионов — Северной Монголии (Халхи), Южной (Внутренней) Монголии и существовавшего до середины XVIII в. самостоятельного Джунгарского ханства. В рамках исследования проанализировано около 200 текстов, составленных путешественниками, также были изучены дополнительные материалы по истории иностранных путешествий в Монголии и о личностях самих путешественников, что позволило сформировать объективное отношение к запискам и критически проанализировать их.Книга предназначена для правоведов — специалистов в области истории государства и права, сравнительного правоведения, юридической и политической антропологии, историков, монголоведов, источниковедов, политологов, этнографов, а также может служить дополнительным материалом для студентов, обучающихся данным специальностям.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Роман Юлианович Почекаев

Востоковедение