Что интересного, а попросту, нового, на мой взгляд, было обнаружено в процессе написания текстов о том, что такое новизна и как она возникает? Путево

Итак, что же именно оказалось производным от обнаружения,

— во-первых, структурно-функционального состава идеи,

— а во-вторых, методологии возникновения новизны?

Перечислим по пунктам.

1) Возникновение у человека иррациональной способности создавать идеи: что было причиной этого, и каким именно образом произошло ее появление на горизонте человеческого сознания:

— то ли она возникла спонтанным образом во всем человеческом сообществе,

— то ли сначала ею овладели отдельные его особи, а затем передали ее остальным способом генетического наследования,

— то ли эта способность есть результат достаточно высокого уровня овладения каждым индивидом способностью логического мышления, приводящего к выходу на иррациональный способ мышления посредством генерирования идей?

2) Как эта иррациональная способность распространилась в человеческом сообществе:

— наследственным ли путем,

— или путем индивидуального овладения ею каждым из нас посредством сначала интенсификации своей способности логически мыслить, а затем — последующим выходом на иррациональный способ мышления?

3) Истинной и наиболее вероятной причиной того, что в социуме возникновение Новизны осуществляется гораздо интенсивнее, чем аналогичный процесс в живой и неживой Природе, является то, что продуктивное мышление человека способно собрать,

— во-первых, в одном месте (в нейронах нашего мозга),

— а, во-вторых, в одно и то же время (скорее, в акте инсайта)

определенное количество объектов самого разного вида.

4) Смысл идеи как механизм (инструкция, алгоритм) создания новизны: именно по этой инструкции осуществляется

— и поиск недостающего звена — в виде идеального искомого сущего — в структуре идеи,

— и формирование вида последнего в нашем уме,

— и создание материального подручного средства по образцу искомого сущего и по определенной технологии,

— и изготовление нового вида Продукции с помощью указанного средства.

5) Истина как то, что исходит из потребностей социума в притоке Новизны, а не от человека и его меркантильных интересов.

6) Возникновение в нашей психике интеллектуальных ощущений — удовольствия, удивления, истинности — как фактор внезапного появления смысла идеи в нашем бессознательном и передачи его (смысла) в наше сознание; роль этих ощущений в сохранении, формировании и оформлении смысла идеи.

7) Сознание как наша способность сосредоточения на предмете мышления и слежения за тем, в какие взаимосвязи может вступать этот предмет с другими объектами окружающей нас действительности; и, в первую очередь, это сосредоточение на смысле внове явленной в наше сознание идеи, на раскрытии этого смысла и оформлении его с целью сообщения его своему окружению и последующего внедрения.

8) Переходное звено между Бытием социума и бытием человека: что генерируется самим социумом, а что — и каким образом — воспринимается человеком, продуктивно чувствующим и мыслящим?

9) Трех-событийная методология возникновения новизны в социуме и в интеллекте человека, продуктивно мыслящего: разделение этой методологии на три События:

— Событие-1, как зарождение, созревание и возникновение Необходимости в притоке новизны в те или иные структуры социума,

— Событие-11, как создание в уме человека той идеи, которая бы удовлетворяла потребностям социума,

— и Событие-111, как пользование социума тем подручным средством, которое было создано на этапе предыдущего События.

10) «Переходное звено» между человеком приматоподобным и разумным в виде времени освоения человеческим сообществом вдруг возникшей у человека иррациональной способности генерировать идеи: вопрос в том, как возникла эта способность и каким образом она распространилась во всей популяции людей?

11) Изначальное возникновение речи под воздействием не столько потребности в обыденной коммуникации между членами общества, сколько в Необходимости излагать смыслы внове явленных идей и внедрять их в практику жизни.

Иначе говоря, побуждение излагать смыслы вдруг ставших являться в наше сознание новых идей явилось инициирующим началом к попыткам голосового — конечно же, совместного с жестикуляцией — выражения этих смыслов.

12) Предположение об «одновременности» возникновения логики, иррационального мышления, языка и социума — отсутствие одного из первых трех указанных компонентов делает невозможным процесс получения нового знания и обеспечения им социума в целом.

13) Возможность приложения термодинамики к процессу Бытия, то есть к процессу возникновения Новизны — в виде идеи — в интеллекте человека.

14) Социализация человеческих сообществ вокруг тех, кто был способен продуктивно мыслить, как кристаллизация паров влаги на морозном стекле вокруг центров кристаллизации.

15) Сопоставление методологии возникновения новизны посредством создания идей с философией процесса Уайтхеда и фундаментальной онтологией Хайдеггера.