Что интересного, а попросту, нового, на мой взгляд, было обнаружено в процессе написания текстов о том, что такое новизна и как она возникает? Путево

А теперь осталось привести аналогичные примеры «идейного» способа самоорганизации материи на уровне химическом, органическом, экологическом (климатическом), космическом и т. д. Но …. предоставим сделать это самому читателю.

Итак, предложено понимание «идейного» способа возникновения новизны не только в пределах человеческого сообщества (соци-ума), но и на разных уровнях окружающей нас материальной действительности: физическом, химическом, органическом, экологическом, социальном, Природном (новые видообразования), космическом и т. д.

Далее переходим к особенностям процесса возникновения Новизны.

В. Характерные особенности процесса возникновения Новизны

Таковыми в первую очередь являются:

— спонтанность возникновения Новизны,

— перспективность, то есть нацеленность ее на прагматику использования,

— централизованность способа ее формирования,

— материальность способа ее познания,

— и отмеченная и уже рассмотренная нами в Разделе Б, «идейность» способа ее возникновения,

А потому остановимся на первых четырех: спонтанности, перспективности, централизованности и материальности.

1. Спонтанность

Как мы уже понимаем, особенностью данного «идейного» способа является то, что возникновение разного рода Новизны, а вместе с ней и подручного средства всегда происходит случайным (спонтанно-вероятностным) образом. Приведем примеры.

По крайней мере, это:

— возникновение наших идей, — в части спонтанного их явления в акте инсайта — а вместе с ними и подручных средств, выявляемых нами в процессе раскрытия их (идей) смыслов;

— возникновение видообразований в живой Природе, тех видообразований, которые являются подручными средствами самой Природы;

— возникновение такого живого видообразования Природы как социум, Подручным Средством которого вдруг оказался человек, обладающий спонтанно возникшей способностью создавать Новизну в виде идей и тем самым поддерживать в деятельном состоянии сам социум;

— спонтанное возникновение жизни на Земле в виде живой клетки с ее подручным средством — наследственным аппаратом в виде генома (ДНК, РНК);

— возникновение разговорного языка, подручным средством которого вдруг оказалась наша гортань с прилегающими к ней органами;

— возникновение нравственности в социуме, подручным средством которой стали искусства, и разного рода социальные институты, культивирующие нравственное поведение на не законодательном уровне функционирования общества;

— возникновение религии, подручным средством которой оказались капища, соборы, церкви и т. д. вместе с обслуживающим их персоналом: жрецы, монахи и т. д.;

— возникновение — при условии флуктуаций достаточно далеких от равновесия — ячеек Бенара, которые можно считать подручным средством в процесс теплообмена, тем средством, которое интенсифицирует этот процесс;

— возникновение химических соединений за счет «комплектации» химических элементов посредством «зацепления» валентных электронов на внешних их электронных оболочках;

— возникновение разного рода объектов Вселенной, в том числе и Солнечной системы;

— и т. д и т. п.;

Все это является подтверждением того, что разного рода Новизна в виде идей, подручных средств и т. д. возникает случайным, спонтанным образом.

Таким образом, случайность и спонтанность возникновения чего-либо нового — непременный атрибут бытийствования всего живого и не живого, поскольку самоорганизация материи — повсеместная: в физической Природе, в Природе химической, биологической, Природной (видообразования), космической, социальной, ментальной, геномной и т. д.

И все это, конечно же, наталкивает на то, что не только возможна, но и необходима единая методология возникновения Новизны на всех уровнях функционирования материи, о чем уже шла речь в предыдущем Разделе Б.

Итак, мы отметили первый вопрос, вопрос спонтанности возникновения новизны. Но тогда естественным образом возникает второй вопрос: каким образом и в каком направлении осуществляется эта спонтанность?

2. Перспективность

И, как оказывается, материя самоорганизуется таким перспективным образом, чтобы могло быть образовано подручное средство, с помощью которого можно было бы исполнять новый род деятельности по изготовлению Продукции нового вида, или Продукции более совершенного вида, чем это было ранее.

Как видим, спонтанность возникновения Новизны каким-то незримым, а потому и непостижимым для нас образом вдруг оказалась связанной с перспективностью не столько ее возникновения, сколько внедрения в практику самой жизни. Вот здесь-то как раз и кроется тайна тайн возникновения Новизны — все ли то, что спонтанно возникает, является перспективно-целесообразным?