Что такое анархизм

Какое же положение готовит социализм умственному труду? Этот вопрос разрешается уже тем простым фактом, что коллективизм не только не уничтожает внешней регламентации труда, не только не отказывается от так называемой „организации“ труда, но хочет довести организованность до высшего возможного предела. Работа личности не только не превращается в ее физиологическую функцию, т. е. абсолютно индивидуальную деятельность, но наоборот, становится чисто социальным процессом, функцией социального организма и почти отрывается от работающей личности. Этим не только не уничтожается деление общества на интеллигентов и работников, но еще углубляется пропасть между ними. Интеллигенция обособляется в особую касту — касту правителей, которые владеют не только умственный богатством, но и всеми материальными орудиями труда и всей государственной властью. Теперь, кажется, ясно, что социалистический строй есть общество, в котором интеллигенция организуется в особый класс и сосредоточивает в своих руках экономическую, политическую и умственную власть над классом работников.

Пролетарии должны навсегда запомнить, что как власть экономическая и власть политическая обусловливают и порождают одна другую, точно так же умственные привилегии неизбежно ведут к экономическому и политическому господству. Пока труд не стал абсолютно свободной функцией организма личности, классы не устранены: современного собственника социализм только заменяет интеллигентом. Отсюда, задача рабочего класса — уничтожение интеллигенции, как класса, и превращение труда в индивидуально-физиологический процесс. Только тогда, когда работник сосредоточит в своей личности и экономическую власть над вещами, и политическую власть над своими действиями, и умственную власть над всей своей работой, когда будут, стало быть, разрушены все социальные ограды, личность вполне освободится от всех форм классовою господства.

Но как устранить эту новую форму рабства? Как уничтожить умственную монополию? Экономические и политические условия рабства воплощены в известных учреждениях, которые можно устранить физическим насилием. Но какое насилие может устранить умственное господство интеллигенции?

Наш ответ двоякий: Во-первых, работники должны отказаться от всякой мысли о какой бы то ни было организации производства. Этим они отнимают почву у новой паразитической касты организаторов-чиновников. Во-вторых, (и это главное) пролетарии должны сами стать интеллигентами, путей неустанной борьбы присвоить себе возможно большую долю научного богатства эпохи и сделать слово „интеллигенция“ анахронизмом.

X. Анархическая Коммуна.

Мы старались наметить главные этапы анархистской критики. Отрицание собственности, государства и умственных привилегий (я готов сказать: интеллектуализма) есть, собственно говоря, всестороннее отрицание классового господства, фактическое осуществление того, что обещала демократия и что начинает социализм. Общество само по себе нисколько не затрагивается этой критикой. Естественно рождается потребность — наметить хотя бы только общие черты того общественного строя жизни, который должен вырасти на развалинах капитализма. Анархисты-коммунисты называют свое идеальное общество Анархической Коммуной. Как бы их идеал не казался далеким современному человеку, анализ анархического коммунизма убеждает нас в том, что он не представляет никакого скачка, никакого резкого разрыва с прошлым. Если глубже и беспристрастно вдуматься в те перемены, которые он приносит миру, не трудно заметить, что Анархическая Коммуна есть единственная законная наследница современного общества.