Чтобы нам не забыть

Мы можем суммировать выводы, представляющие наибольшую ценность в отношении “Закона Моисеева”, а именно: 1. Истинное святилище находится на небесах. 2. Еврейское святилище представляло собой полный наглядный план спасения, созданный по образцу небесного святилища. 3. Подобно тому, как земные священники имели двухфазовое служение в земном святилище, так же и Христос имеет двухфазовое служение в небесном святилище. Первая фаза началась в момент его Вознесения, вторая — 22 октября 1844 года, когда Христос перешел из Первого отделения святилища во Второе. Таким образом, истинный или небесный День искупления начался с этой даты. 4. Первая фаза служения Христа имела отношение к прощению грехов, в то время как вторая включала в себя изглаживание грехов и очищение как самого святилища, так и отдельных верующих. 5. Очищение в Дан. 8:14, было очищением от греха и, следовательно, совершалось посредством крови, нежели огня. 6. Должно пройти время между началом служения Христа во втором отделении и Вторым пришествием.

Результаты библейских исследований Крозье дали ответы на вопросы о природе святилища и очищения. Кроме того, они объясняют события, имевшие место по окончании 2300–дневного пророчества из Дан. 8:14.

Статья Крозье не осталась незамеченной лидерами адвентистского движения. Уже в мае 1846 года Джозеф Бейтс рекомендовал трактовку Святилища Крозье, как “лучшую, дошедшую до наших дней”.

В следующем году Елена Уайт писала, что “более года назад Господь указал мне через видения, что брат Крозье имеет истинный свет по вопросу очищения Святилища и т. д., и что Его была воля в том, чтобы брат Крозье писал на ту тему, которую он изложил в статье “Утренняя звезда”, “Extra” от 7 февраля 1846 года” (СМС 12).

Будем благодарны не только за то, что у Бога есть план спасения Своего народа от грехов, но и за то, что он близится к своему завершению, по мере того, как Христос совершает служение ради нас на небесах.

18 февраля Новый свет о Святилище – 5

Итак образы небесного должны были очищаться сими, самое же небесное лучшими сих жертвами. Ибо Христос вошел не в рукотворенное святилище, по образу истинного устроенное, но в самое небо, чтобы предстать ныне за нас пред лице Божие.

Евр. 9:23, 24.

Принимая во внимание важность учения Даниила 8:14 об очищении святилища в конце 2300–дневного периода для адвентизма, неудивительно, что кроме Хирама Эдсона, О. Р. Л. Крозье и Ф. Б. Хана кто‑то еще интересовался значением святилища и его очищения, а также событиями, завершившими 2300–дневное пророчество.

Список других опубликованных исследователей данного вопроса включает Эмили С. Клемонз, которой принадлежит издание середины 1845 года под названием “Надежда за завесой”, и Г. У. Пивей, чье учение в апреле 1845 года заключалось в том, что Христос “завершил работу, символически представленную в ежедневном служении, предшествующем десятому дню седьмого месяца и перешел в этот день во Святое Святых”.

Пивей также усмотрел связь между Даниила 8:14, Евреям 9:23–24 и Левит 16–й главой и заключил, что Святое Святых небесного святилища нуждалось в очищении кровью Христа в истинный день очищения. Он верил, однако, что очищение небесного святилища произошло 22 октября 1844 года, тогда как Крозье и его друзья рассматривали очищение святилища как незавершенный процесс, который лишь начался с этой даты. Именно версия Крозье в итоге была воспринята субботствующими адвентистами.

Ранние видения Елены Гармон также коснулись вопроса о святилище. В начале 1845 года она сообщила о видении, где она “видела, как Бог Отец поднялся с престола и в огненной колеснице направился во Святое Святых за завесу и там сел”, и началась вторая фаза небесного служения Христа (РП 55).

Кроме того, что ее видение согласуется с библейски обоснованными выводами Крозье и других, необходимо помнить, что на тот момент она не обладала ни известностью, ни авторитетом среди адвентистов. Никто из видных богословов, работавших над вопросом святилища, не знал ее лично. Для них она была всего лишь очередная 17–летняя девочка, которая заявляет, что получает видения, окруженная многими другими спорящими голосами и заглушаемая множеством лиц, претендующих на обладание харизматическими дарами.

Благодарим Тебя, Боже, что Ты готов руководить нашим разумом, когда мы пытаемся постичь Твой великий план искупления.

19 февраля Первое видение Елены Уайт – 1