Чтобы нам не забыть

Примерно через неделю после первого видения Елене было показано второе, повелевающее оповестить других адвентистов о том, что Бог ей открыл. Оно также предупреждало, что она встретит большое сопротивление.

Ей не хотелось выполнять эту обязанность. В конце концов, рассуждала она, у нее было слабое здоровье, ей было всего 17, и от природы она была очень застенчива. “В течение нескольких дней, — поясняла она позднее, — я молилась о том, чтобы это бремя было снято с меня и возложено на кого‑нибудь другого, более способного. Но свет моего долга оставался ярким, и слова ангела постоянно звучали в моих ушах: “Оповести всех о том, что Я открыл тебе” (ОЖ 69). Она продолжала говорить, что предпочла бы умереть, чем выполнить такое задание. Утратив душевный покой, обретенный в момент своего обращения, Елена снова оказалась на грани отчаяния.

Немудрено, что Елену Гармон угнетала сама мысль обратиться к миру с вестью. Народ открыто насмехался над миллеритами, а после разочарования в рядах самих миллеритов, подобно чуме, бушевал фанатизм в самых разнообразных формах.

Скажем более, в 1844 году к пророческому дару было весьма подозрительное отношение как со стороны мира в целом, так и миллеритов–адвентистов. Летом 1844 года объявился Джозеф Смит, “пророк” мормонов, собравший вокруг себя единомышленников в штате Иллинойс, а конец 1844 и начало 1845 года сопровождались возникновением огромного числа адвентистских “пророков” сомнительного характера, причем многие действовали именно в штате Мэн. А весной 1845 года олбанские адвентисты приняли решение о том, что они “не доверяют никаким новым вестям, видениям, снам, языкам, чудесам, сверхъестественным дарам, откровениям” и т. д.

Нет ничего удивительного в том, что в такой среде юная Елена Гармон искала способы избежать пророческого служения. Но, несмотря на личные страхи, она решилась и начала передавать Божьи советы и утешение смущенным адвентистам.

Даже беглое прочтение нескольких ее автобиографических утверждений раннего периода дают понять, что ей пришлось столкнуться как с фанатизмом, так и с личным сопротивлением. Некоторые ее ранние видения встречали фанатизм и противостояние, поскольку имели в себе советы и порицание по таким вопросам, которые носили весьма личный характер.

О, Боже, помоги нам сегодня быть верными там, где мы поставлены для провозглашения данной Тобою вести.

22 февраля Библия и духовные дары – 1

И Он поставил одних Апостолами, других пророками, иных Евангелистами, иных пастырями и учителями, к совершению святых, на дело служения, для созидания Тела Христова, доколе все придем в единство веры и познания Сына Божия, в мужа совершенного, в меру полного возраста Христова.

Еф. 4:11–13.

Ранние субботствующие адвентисты придерживались мнения, что, согласно учению Библии, духовные дары, включая пророческий, будут иметь место в Церкви вплоть до Второго пришествия.

Эту точку зрения удачно проиллюстрировал Урия Смит. “Предположим, — писал он, — мы собираемся в морское путешествие. Владелец судна дает нам книгу с инструкциями, говоря, что этого достаточно и что если мы будем придерживаться написанного, то в безопасности достигнем цели путешествия.

Отправляясь в плавание, мы открываем книгу, чтобы узнать ее содержание. Выясняется, что ее автор дает общие принципы поведения во время плавания, а также практические рекомендации на случай всевозможных чрезвычайных обстоятельств до конца плавания. Здесь также говорится, что последняя часть путешествия будет особенно опасной, что рельеф побережья постоянно меняется и грозит топями и бурями. “Но на эту часть пути, — говорит автор, — я дам вам проводника, который вас встретит и даст указания в соответствии с окружающими обстоятельствами и опасностями. И вы должны следовать его рекомендациям.”

И вот мы входим в опасную зону, описанную в книге. И появляется обещанный проводник. Но когда он предлагает свои услуги, часть команды восстает против него. “У нас есть книга инструкций, — говорят они, — и довольно с нас. Мы следуем только ей и ничему больше. Нам не нужен проводник”.

Кто в этом случае следует книге инструкций? Те, кто отвергает проводника, или кто, по указанию в книге, принимает его? Судите сами.

Но некоторые… могут задать встречный вопрос: “То есть вы рассматриваете сестру Уайт как нашего проводника?” Эта фраза написана с целью предупредить возможные недоразумения в этом направлении. Мы этого не утверждаем. А утверждаем мы буквально следующее: наш проводник, данный для времени опасности, будет наделен дарами Святого Духа, и, независимо от того, когда и в ком мы обнаруживаем истинные проявления этих даров, мы обязаны уважать их, в противном случае мы отвергнем Слово Божие, которое велит их принимать.”