Чтобы нам не забыть

Но эти неудачи не изменили очевидно истористический характер Даниила 2 главы или даже принцип “день за год”, который настолько укоренился в Дан. 9–й главе, что переводчики Revised Standard Version (один из переводов Библии), в 24–м стихе дают формулировку “семьдесят недель или лет”, хотя в древнееврейском тексте написано “семьдесят недель.” Это дополнение было важным даже для тех, кто не верил в предсказания, если им потребовалось сделать более четким смысл пророчества, претендовавшего на начало во время восстановления Иерусалима до пришествия Мессии.

11 января Греховное изучение Библии

Сын человеческий! Я поставил тебя стражем дому Израилеву, и ты будешь слушать слово из уст Моих, и будешь вразумлять их от Меня. Когда Я скажу беззаконнику:"смертью умрешь!", а ты не будешь вразумлять его и говорить, чтобы остеречь беззаконника от беззаконного пути его, чтобы он жив был, то беззаконник тот умрет в беззаконии своем, и Я взыщу кровь его от рук твоих.

Иез. 3:17, 18.

Сделанное Уильямом Миллером в 1818 году открытие о том, что Иисус вернется на землю “примерно через двадцать пять лет наполнило его радостью”. Это было прекрасно.

Но, отмечал он, “я ощутил сильное убеждение, что должен миру по причине доказательств, столь поразивших мой собственный разум”. Если конец близок, мир должен узнать об этом.

Он полагал, что его выводы относительно Пришествия могли встретить сопротивление среди “нечестивых”, но не сомневался, что христиане всего мира с радостью примут их, как только услышат. Но он боялся объявить о своих изысканиях, “только бы не впасть заблуждение и не увести в сторону других”. Как следствие, он провел еще пять лет (1818–1823) в изучении Библии. Как только он устранял одно противоречие своим взглядам на Пришествие, на ум приходило другое, как, например, “о дне же и часе том никто не знает”. Как отмечает Миллер в 1845 году, за эти пять лет “в моем разуме возникло больше возражений, чем позднее выдвигали мои оппоненты, и я не знаю ни одного из контраргументов, что были выдвинуты, который я не обдумал бы ранее”. Но после длительного изучения он убедился, что все ответы можно найти в Библии. Так, после семи лет изучения, Миллер полностью убедился, что Христос вернется “около 1843 года”.

На тот момент, как сообщает Миллер, “долг представить другим аргументы в пользу близости Второго пришествия (это чувство мне удавалось заглушать, пока я находил хотя бы тень противоречия этой истине) возник передо мной с новой силой.”

В результате, он стал исповедовать свои взгляды более открыто в частных беседах со своими соседями и служителем. Но, к его изумлению, “очень немногие… проявляли хоть какой‑то интерес”.

Миллер продолжал изучать Библию. Но чем больше он изучал, тем более убеждался в своем долге рассказать другим. “Иди и скажи миру об опасности” – вот мысль, звучавшая в его ушах день и ночь.

Но это было последним, что он хотел бы сделать. Как и многие из нас, Миллер любил изучать Библию, но не имел желания что‑либо делать. Вот каков грех библейского изучения. Все мы искушаемы сделать изучение Библии самодостаточным, вместо того чтобы видеть в нем побуждение к действию.

12 января Обещая Богу, будьте осторожны!

Тогда понял Илий, что Господь зовет отрока. И сказал Илий Самуилу: пойди назад и ложись, и когда Зовущий позовет тебя, ты скажи: говори, Господи, ибо слышит раб Твой.

1 Цар. 3:8–9.

Но иногда мы не желаем слышать. Так было и с Уильямом Миллером. И хотя его совесть содрогалась от повеления предупредить мир о приближающейся опасности, он не хотел этого делать.

“Я делал все, что в моих силах, чтобы избежать ощущения, что от меня что‑то требуется. И мне казалось, что если я буду свободно говорить об этом всем, я выполню свой долг, и Бог воздвигнет необходимый инструмент для выполнения этой работы. Я молился о том, чтобы какой‑нибудь служитель узрел истину и посвятил себя ее распространению.”

Какое удобное решение! Найти служителя для выполнения нашей работы. Я прихожу к убеждению, что если церковь будет полагаться на служителей в вопросах “завершения труда”, не хватит и вечности. Недобрая часть доброй вести состоит в том, что Бог призывает каждого из нас выполнить свой участок работы.