Чтобы нам не забыть

Инициатива к первому миллеритскому лагерному собранию возникла на Бостонской генеральной конференции в мае 1842 года. К этому же времени грядущий 1843 год должен был окончиться, а большая часть мира еще не предупреждена.

Л. С. Коллинз выразил убеждение многих, когда писал:”Я абсолютно уверен, что Христос придет в 43–м. Я не рассчитываю ни на что дальнейшее, кроме славы… Но, имея столь малое время на то, чтобы пробудить дремлющих дев и спасать души, мы должны трудиться; трудиться день и ночь. Бог спешно растолкал нас, чтобы вручить последнее приглашение. И мы должны серьезно трудиться убедить их прийти, чтобы дом был заполнен… Сильные мужи Израильские спешат к нам на помощь. Полночный крик должен возвыситься и прозвучать над каждой долиной, холмом и равниной. Грешники на Сионе содрогнутся. Наступает кризис, после которого дверь благодати навсегда захлопнется перед ними. Они должны почувствовать: сейчас или никогда.”

Чувство срочности и ответственности со всей тяжестью навалилось на миллеритов к середине 1842 года. На следующий день после письма Коллинза открылась памятная Бостонская генеральная конференция, под председательством Джозефа Бейтса. Конференция не только проголосовала в поддержку лагерных собраний, но и назначила комиссию для руководства ими. Основной целью этих собраний было “пробудить грешников и очистить христиан посредством полночного крика.”

Некоторые миллериты считали саму попытку проведения таких собраний только лишь возможной. В конце концов, лагерное собрание – предприятие масштабное. Некоторые заявляли: “Как может горстка адвентистов провести лагерное собрание! Они едва способны на домашние собрания.” Но ключевым словом было “попытаться”, невзирая на обстоятельства.

И Бог благословил их веру. Джосай Литч подсчитал, что за первые два лагерных собрания к Богу обратилось от500 до 600 человек. В этом есть урок. Необходимо брать в расчет не внешние обстоятельства, но Божье благословение. И Он все еще готов благославлять тех, кто с верой выступает вперед и “пытается”.

17 января Ревностный Чарльз Фитч

Ревность по доме Твоем снедает меня.

Пс. 68:10.

В 1838 году одно издание миллеровских лекций на тему Второго пришествия попала в руки Чарльза Фитча, пресвиторианского служителя и аболициониста.

“Я изучил вашу книгу, — писал он Миллеру 5 марта, — с большим интересом, какого я не испытывал ни к одной книге, кроме Библии. Я сравнил ее с Писанием и историей и не нашел ничего, что оставляло бы почву для малейших сомнений относительно правоты ваших взглядов”.

Фитч, будучи ревностным и искренним по натуре, не удовлетворился одним прочтением. Он прочитал книгу Миллера шесть раз, и “ничто так не занимало [его] разум”.

Движимый вестью Миллера, он немедленно стал “писать и проповедовать людям Бостона” о своих новых взглядах. После первых двух проповедей 4 марта, он с воодушевлением писал Уильяму, что ничего так не желает, как быть “стражем на стенах” и “дать трубе определенный звук”.

Важным шагом в честном выполнении своей части, Фитч объявил, что уже на следующий день, 6 марта, он будет читать доклад перед Бостонской ассоциацией служителей. Но подчас ревность выходит за рамки знания и мудрости. Так было с Чарльзом Фитчем 6 марта 1838 года. Ярый проповедник, который не имел времени исследовать доктрину самостоятельно, был обрескуражен и поражен откликом, который получил. Для его коллег–служителей все это было “вздором”. “Было много смеха над предметом моей речи, — вспоминал Фитч, — и я не мог не чувствовать, что на меня смотрят, как на олуха”. После этого он прекратил проповедь о близком Втором пришествии. Как он отмечал позднее, “страх человеческий загнал меня в ловушку”.

Но ненадолго. В 1841 году он снова изучил Библию на эту тему. Постепенно он стал одним из выдающихся защитников движения. Он станет единственным ведущим проповедником миллеризма, которого минует разочарование октября 1844 года. Пребывая в Буффало, штат Нью–Йорк, в конце сентября, холодным ветреным днем он крестил группу верующих в студеных водах озера Эри. Дважды отправляясь в квартиру в мокрых одеждах, он дважды возвращался крестить очередных кандидатов. Это привело к болезни и смерти 14 октября. Но даже приближающаяся смерть не умерила ревность 39–летнего слуги Христова. Он знал, что “ему предстоит лишь краткий сон, и тогда он пробудится при наступлении утра воскресения”.

18 января Шум ангелов

И другой Ангел следовал за ним, говоря: пал, пал Вавилон, город великий, потому что он яростным вином блуда своего напоил все народы

Откр. 14:8.