Чтобы нам не забыть

Но именно это и не хотел делать человек по имени Уильям Миллер. Надеясь донести свидетельство “по доверенности”, в конце концов, он пришел к моисееву оправданию. “Я сказал Господу, что не привык к публичным выступлениям, что для привлечения внимания аудитории у меня нет соответствующей квалификации”, и так далее. Но облегчение не приходило. Еще девять лет Миллер боролся с убеждением, что у него есть поручение от Бога. И вот, в одну из суббот 1832 года он сел за рабочий стол с целью исследовать один из библейских вопросов. Внезапно он почувствовал, что его переполняет необходимость что‑то делать для Бога.

В агонии он крикнул, что не может пойти.

“Почему нет?” – был ответ.

И он снова привел свои избитые доводы.

Под конец его напряжение достигло такого предела, что он пообещал Богу, что выполнит свой долг, если получит приглашение публично выступать на тему Пришествия Господня. После этого он вздохнул с облегчением. В конце концов, ему было уже пятьдесят, и никто никогда не просил его проповедовать. Теперь он чувствовал себя свободным. Но не прошло и получаса, как он уже получил такое приглашение. А с ним пришел и гнев на себя за данное Богу обещание. Не отвечая, он вихрем удалился из дому. После часовой борьбы с собою и Богом, он дал согласие проповедовать на следующий день. Эта проповедь стала началом одной из самых плодотворных миссий середины девятнадцатого века.

Мораль такова: обещая Богу, будьте осторожны. У Него может оказаться планов на вашу жизнь больше, чем Вы могли вообразить.

13 января Сильная весть в заурядной обертке

И сказал: выйди и стань на горе пред лицем Господним, и вот, Господь пройдет, и большой и сильный ветер, раздирающий горы и сокрушающий скалы пред Господом, но не в ветре Господь; после ветра землетрясение, но не в землетрясении Господь; после землетрясения огонь, но не в огне Господь; после огня веяние тихого ветра.

3 Цар. 19:11, 12.

Господь часто использует в жизни обычные вещи. И это хорошо, ибо мы в большинстве своем обычные люди. Таким был и Уильям Миллер.

Этот факт подтверждает опыт Тимоти Коула, пастора Церкви Христианского объединения в Лоуэлле, штат Массачусетс. В конце 1830–х, будучи наслышан об успехе Миллера как деятеля духовного возрождения, Коул пригласил его в свою церковь для проведения серии собраний. Он отправился на станцию, чтобы встретить успешного евангелиста с поезда, и ожидал увидеть элегантно одетого господина, чьи манеры соответствовали его репутации. Коул внимательно следил за сходящими с поезда пассажирами, но не заметил никого, кто подходил под этот мысленный портрет. Наконец, из вагона вышел ничем не примечательный, разбитый параличом старик. Коул пришел в ужас, когда “старик” оказался Миллером. Он тут же пожалел, что пригласил его. Такой как Миллер, подумал он, не может разбираться в Библии.

Сильно смущенный, Коул провел Миллера в церковь через запасной вход, показал ему кафедру и занял место в зале. Миллер почувствовал небрежное обращение, но все же приступил к служению. Однако если Коул был неприятно удивлен внешностью Миллера, реакция на проповедь была обратной. После 15 минут он поднялся из зала и сел на сцене позади Уильяма. Миллер проповедовал каждый день в течение недели и в следующем месяце вернулся на второй цикл лекций. Духовное возрождение имело такой успех, что Коул принял взгляды Миллера.

Истина в том, что Бог может совершать необычные вещи посредством обычных людей. “Main Wesleyan Journal” (периодическое издание в штате Мэн) описывает Миллера как “простого фермера”, который, однако, “умел приковать внимание аудитории на полтора–два часа”. Дело было не в человеке, но в вести. Весть Уильяма была искренней, логически и библейски обоснованной. К тому же, он обладал смелым юмором. Как‑то раз, выслушивая критику в адрес своих воззрений, он сказал своим слушателям: “Они говорят, что я не в своем уме и семь лет провел в сумасшедшем доме; если бы они сказали, пятьдесят семь лет в сумасшедшем мире, я бы признал обвинение”.

Обычный человек с сильной вестью. Бог использовал его. Использует и тебя, если позволишь.

14 января Полночный крик

Но в полночь раздался крик: вот, жених идет, выходите навстречу ему.

Матф. 25:6.

Естественно, Миллера и его последователей заинтересовала проповедь Иисуса о Втором пришествии, записанная в Матф. 25 и 26. Но особое внимание привлекла притча о 10 девах (Матф. 25:1–13). В ней они усмотрели свое собственное движение и весть. В процессе изучения он дали историческое обоснование деталям притчи.