Чудеса истинные и ложные. О развитии духовного зрения

Итак, прикоснувшись с верою к одежде Христа, женщина почувствовала, что тотчас иссяк у ней источник крови – то есть, говоря медицинским языком, – кровоточащая опухоль внезапно перешла в стадию инволюции – рассосалась, как это бывает в начальных фазах этой болезни.

Женщина хотела сохранить в тайне свое излечение, но Христос искал ее в толпе, и тогда она, в страхе и трепете, зная, что с нею произошло, подошла, пала пред Ним и сказала всю истину . И здесь Господь успокоил ее, так как в душе женщины было смятение и страх перед Христом и перед толпой: таившись от всех, она теперь внезапно стала центром внимания множества людей, в ней были – и радость выздоровления, и боязнь за свою вину самовольства и т. д. Но Христос – ободрил ее, дал мир и благословение на дальнейшую жизнь: Он сказал ей: дщерь! вера твоя спасла тебя; иди в мире и будь здорова от болезни твоей (Мк. 5, 34).

И когда Господь давал Свое благословение женщине, а Иаир, полный тревоги и надежды стоял возле, приходят к нему и говорят: дочь твоя умерла; что еще утруждаешь Учителя?

Но не успел Иаир вымолвить слова, как Иисус, услышав сии слова , – свидетельствует апостол Марк, – тотчас говорит начальнику синагоги: не бойся, только веруй , и, уже не медля, пошел к нему в дом. Вся толпа ринулась за ними, но Христос не позволил никому следовать за Собою, кроме Петра, Иакова и Инанна, брата Иакова .

Далее мы являемся незримыми свидетелями необычайного чуда, подобно которому Христос еще не совершал ни разу. Он воскресил только что умершую двенадцатилетнюю девушку – дочь Иаира. Как это произошло?

Мертвая девушка лежала во внутренних комнатах, а снаружи царило смятение, плач и жалобное завывание свирелей. Проходя сквозь группу плакальщиков, Христос сказал им: что смущаетесь и плачете? девица не умерла, но спит (Мк. 5, 39).

Эти слова вызвали смех окружающих, они почли их нелепостью – зная, что она умерла (Лк. 8, 53). Но Христос, выслав всех, взял с Собою отца и мать девицы, а также трех учеников и вошел туда, где девица лежала, и, взяв ее за руку, сказал: Талифа куми , что значит: девица, говорю тебе, встань. И девица тотчас встала , – как свидетельствует евангелист Марк, – и начала ходить; ибо была лет двенадцати . Евангелист Лука добавляет: И возвратился дух ее < …> и Он велел дать ей есть . Видевшие это , – говорит апостол Марк, – пришли в великое изумление .

Разумеется, нельзя было не изумиться этому невероятному чуду, которое Христос сотворил как знамение Своей власти над смертью, как проявление Своей любви и жалости к великому человеческому горю и как силу, утверждающую и венчающую непоколебимость веры отца девицы. Но оно не было совершено Христом для доказательства Своего Богосыновства и для популярности в народе – ибо Он строго приказал им, чтобы никто об этом не знал .

Приводимые евангелистом Лукой точные арамейские слова «талифа куми» дают возможность человечеству во все века как бы слышать своими ушами и повторять звуки голоса, произносимые Самим Господом нашим Иисусом Христом.

Самый факт смерти дочери начальника синагоги, как он описан евангелистами, казалось бы не подлежал сомнению, однако, иногда слышны голоса, что настоящей смерти здесь, собственно, не было – девица впала в бессознательное состояние, или уснула глубоким летаргическим сном, о чем как бы и Сам Христос сказал плачущим: девица не умерла, но спит . Но ведь Христос и про умершего, четверодневного в гробу, Лазаря, сказал: Лазарь, друг наш, уснул , хотя Лазарь несомненно был мертв. А здесь евангелист Лука (он же и врач) прямо говорит: И возвратился дух ее ; значит, дух отходил от тела, то есть была смерть.