Чудовище 3 (СИ)

— Нет, только раньше было так. Сейчас у нас нет ни царей, ни князей, каждая улица живёт по своим законам, считаясь с соседями, а те кто богаче других, считается наиболее уважаем. Так вот, место Мехи было особенным: в каком бы конце света ни умирал избранный, особенный человек, его привозили хоронить именно в Меху, преодолевая дальность пути. Это место было отмечено богами. Здесь строили гробницы царям или тем, на кого указали пророкам боги — не менее того. Но позже это место было осквернено из-за самодурства царя державы Равит, на чьей территории находилась Меха. Царь был своенравен и делал всё, что ему взбредёт в голову, не советуясь ни с пророками, ни с мудрецами, считая власть своей игрушкой. Звали царя Некут. Сначала он похоронил на священной земле одну из своих любовниц, девку без рода и племени, одну из многих, что побывали у него в нечестивой постели. Он сделал это просто из прихоти, чтобы показать, что всё будет так, как решил он. А потом построил там гробницу одному своему любимчику, скончавшемуся от пьянства и разгульной жизни. Так священность земли Меха была нарушена и цари, что были уже после Некута хоронили там уже кого попало, даже обычный человек, наживший много денег тёмными делами впоследствии мог купить себе кусок земли в Мехе, чтобы строить там себе и своей семье гробницы. Так продолжалось долгое время и пока это длилось, Равит постигали несчастья: мор, неурожаи, землетрясения, потопы. В конце концов, эта держава ослабла, её народ начал вымирать, на эти земли пришли со всех краёв материка другие люди, не нашедшие себе доли на родине и искавшие её в других краях. А кладбище Меха уцелело, несмотря ни на какие потопы и землетрясения, оно как бы осталось нетронутым. Это многих удивляло, многие признали его поистине священным местом. И вскоре основался религиозный клан из людей, поклоняющихся могилам Мехи, несмотря на то, что не во всех его могилах покоились те, что при жизни были достойны простого уважения, не то, что поклонения. Эти люди поселились на этом кладбище и выстроили вокруг него высокую стену, чтобы кто попало не проник в туда, где обитают они…

— Значит, нам будет не просто попасть туда! — сделал вывод Хар.

========== Глава 12. Тень матери ==========

— И что за охота вам вообще туда попадать! — пожал плечами Камор. — Такой гнусный город, и как там только живут эти сумасшедшие!

— А я вот не могу понять, как вы живёте в вашем городе! — возразил Хар. — Впервые такое вижу, что надо платить за то, чтобы перейти на другую улицу! Неужели здесь, на этом материке, во всех городах такие порядки?

— Не могу ответить за все другие города — не знаю. Но, говорят, прежде, когда в нашем городе не было ни оград, ни ворот, ни привратников, было больше преступности, потому что преступникам было легче убегать после кражи и убийства от желающих им воздать по заслугам, препятствий на пути не было. А за проход в ворота не обязательно всегда платить! — Камор хитренько хихикнул. — Просто места знать надо, где в оградах лазейки есть. Обошёл немного, сделал несколько лишних шагов — и пролазь, пока никто не видит. Правда, не всегда удобно, когда ты с каким-нибудь грузом идёшь, а вот налегке, так ничего неудобного.

— Ничего себе, пройтись по собственному городу через лазейки, как какой-нибудь вор! В нашем городе за океаном мы ходим, где хотим и пусть бы кто-нибудь сказал нам, мол не ходите там-то или там-то! Хотя, впрочем… И у нас есть ограничения: мы же не может без позволения войти в чей-то дом или ступить на чужие земли, если они обнесены забором!

— Вот видишь, дом — это не проходной двор, в него не каждого пускают. А почему должны пускать всех подряд на свои улицы? Самое главное — это порядок. Если порядка нет, так и жизни нет. Всё перевернётся с ног на голову и не будет с этого ничего хорошего.

— А что хорошего в том, что на каждой вашей улице самым уважаемым человеком считается тот, кто богаче других? — не унимался Хар. — Почему не ценится ум, доблесть, благородство, милосердие? Разве обладание богатством самое главное достоинство?

— Конечно. Каждый хочет иметь в изобилии еды и не какой-нибудь, а самой лучшей, одежду без заплат, большой дом, запасы, рабов…

Братья переглянулись: ого, в Сигве, оказывается, царило рабство, не то, что в их родном и свободном городе Ноччи!

-… А также красивые вещи, — продолжал Камор. — Но есть это всё только у единиц, значит, всё это говорит о том, что эти люди избраны богами, эти люди особенные и само собой разумеется, что они благородны, щедры, милосердны, добры и на них держится благополучие улиц. Ну, конечно, случается, богачи уклоняются от своего долга, но ведь с умом всегда всё можно поправить…

— Любопытно, — с лёгкой насмешкой проговорил Хар, — это что же тут можно поправить, если, например, дураку, трусу, мерзавцу и подлецу досталось от дальнего родственника огромное богатство и он распоряжается им не во благо, что же тут можно поправить?

Камор с удовольствием принялся рассказывать: