Чужая жизнь. Мистические практики для обретения самого себя

Чтобы разрушить эти чары, мы должны в первую очередь осознать их. При помощи снов и мифов мы можем выставить на всеобщее обозрение все сюжеты, которые непроизвольно складываются в наших жизнях, и начать восстанавливать себя в тех местах, где чувствуем себя попавшими в ловушку или погрязшими в них с головой. По мнению Токер, Рапунцель, возможно, верила в то, что навсегда останется заточенной в башне без лестниц и дверей, ― но ее тюремщица, ведьма, прилетает и улетает через окно, следовательно, должен быть выход. Нам также предоставляются окна возможностей, чтобы ускользнуть от замшелых мифов. Эти окна возможности ― те моменты, когда мы ощущаем диссонанс между тем, кто мы есть, и теми, кем нам хочется быть.

В качестве примера мне хочется рассказать вам одну историю. Я впервые увидела отца, когда мы было девять лет, потому что на тот момент родители уже пять лет были в разводе. Первое, что он сделал, когда я, прилетев в Англию, сошла по трапу самолета, ― протестировал меня на коэффициент умственного развития. Он был интеллектуалом, который в прямом смысле слова писал учебники по разведке. Я помню, как испугалась, что с треском провалюсь, и с трепетом ожидала завершения проверки. И, как оказалось, я прождала двадцать лет. Большую часть жизни я думала, что, наверное, настолько глупая, что он никогда мне не покажет этих результатов. Больше того, я была совершенно уверена, что моя глупость ― причина его отсутствия в моей жизни. Эта сокровенная история пустила глубокие корни во мне, и влияла на многие решения, в том числе заставляя меня робеть перед некоторыми вызовами, брошенными мне жизнью, и убеждала меня принижаться перед теми, у кого был высокий коэффициент интеллектуального развития. В конце концов, когда мне исполнилось двадцать восемь лет, я набралась смелости спросить у отца, почему он никогда не показывал мне результаты теста. Не утруждая себя объяснениями, он бросил передо мной на стол листы из своего досье и сказал, что я набрала максимальное количество баллов!

Для меня это стало внезапным моментом истины. Появилась первая трещина в той порче, которую на меня наслали. Я не была такой, какой себе казалась! Несение в себе той новой осознанности изменило мой путь, которым я шла в этом мире.

Пробуждением могут оказаться те простые моменты, когда мы вовлечены в дела или в отношения, где ощущаем себя такими, какие есть на самом деле. Так, например, вы можете устроить себе выходной или вспомнить то время в жизни, когда отдавали всю энергию и свободное время творчеству, но затем решили, что должны вернуться к деловой, требовательной жизни. Такое пробуждение может оказаться болезненным, потому что нам трудно осознать всю серьезность нашего положения до тех пор, пока хотя бы мельком не взглянем на него со стороны.

Независимо от того, работаем ли мы с ночными снами или личными историями, мы должны искать мифические нити, по которым сможем определить, в какой сюжетной линии нашей истории находимся. Именно оттуда нам нужно начинать следовать архетипической модели поведения, которая по своей природе не то чтобы статична, а, наоборот, всегда ведет нас к искуплению. В процессе соединения с архетипами мы ощущаем проблески жизненной энергии, привкус жизни и едва заметную принадлежность. Мы начинаем вспоминать о том, какими были раньше, пока не попали под влияние колдовства. Мы возвращаемся к той изначально поставленной перед собой целью, когда были деятельны и полны жизни, когда сами были гораздо лучше.

В то время как мы взяли за привычку сосредоточиваться на самых опасных или мучительных эпизодах снов, великое искусство заключается в том, чтобы найти тот путь, по которому хочет идти энергия. Едва отыскав в себе это крохотное пламя страстного стремления, мы начнем воспринимать все другие элементы наших снов как попытку призвать нас идти вперед. Хотя повторяющиеся сны могут постоянно вызывать одинаковые ощущения, однако если мы присмотримся к их деталям, то сможем найти едва заметный момент, крохотный сдвиг или даже второстепенный элемент, который хочет продвигать нашу историю вперед. Даже в антагонизмах сна просматривается попытка вернуть нас к органичности.

Люди, страдающие от посттравматических стрессовых расстройств, у которых повторяются сны о травмах, как ни странно, показывают симптомы положительной адаптации к самой травме и моменту ее получения с помощью таких образов. В той или иной мере их призывают дефрагментировать свою память и в результате стать всецело интегрированными в происходящие процессы. Конечно, лучше всего в этом случае работать со специалистом, который будет помогать справляться со всем многообразием образов до тех пор, пока пациент не сможет самостоятельно наблюдать за своей травмой во всей ее совокупности. Именно в этот момент они и находят способ жить дальше с тем, что с ними случилось.