Чужая жизнь. Мистические практики для обретения самого себя

Открыто выражая печаль, страх и беспокойство на публике, мы позволяем всему этому смешиваться с новыми точками зрения, подталкивая к переменам в большей степени, чем оставаясь в состоянии покоя. Опосредованно мы также предлагаем проверить то, что спрятано глубоко внутри нас, что мы храбро можем выставить на всеобщее обозрение. Каким бы большим ни было количество ежегодно проводимых ритуалов, в которых мне доводилось принимать участие, всегда просматривается одна и та же закономерность: только в том случае, если кто-нибудь из присутствующих осмеливается поделиться историей из своей жизни, то окружающие, как правило, отвечают взаимностью.

Если вы выполняете свою часть работы и храбро называете те ценности, которые через вас проистекают в окружающий мир, тогда все, что вам еще остается сделать, сводится к тому, чтобы заметить тех, кто обращает на это внимание. Не упустите момент появления доброжелательного внимания у окружающих людей. Держите их как можно ближе к себе тем, что вы, в свою очередь, отдаете должное их талантам. Занимайтесь духовными практиками с открытым сердцем, как своим, так и всех окружающих людей, посредством энергичных изысканий и выражения правды.

Многие из нас пытаются вплавь переправиться через бурное море житейских невзгод и добраться до родного дома. Мы пытаемся это сделать разными способами, постоянно участвуя в бесконечных крестовых походах на соперников, ведомые скептицизмом и безразличием. Мы бросаем в бой все то прекрасное, чем располагаем. Мы благодушны. Мы даем слабину. Мы возвращаемся к занятию исконным ремеслом. Но подчас изнурение может превратиться в безысходность. Крохотное пламя, которое использует все наши ресурсы в качестве щита, разгорается при внезапном порыве ветра. Вот что происходит в том случае, когда думаешь не только о себе. Это помогает воспринимать земледельцев, художников, матерей, влюбленных, певцов, поэтов и мечтателей в качестве нитей одного огромного полотна. Сами по себе мы ― хрупкие ниточки, песни без слушателей, но вместе мы становимся нескончаемым переплетением судеб. Везде, где есть депрессия, присутствует цвет, окрашенный во все оттенки серого.

Если я чувствую, как меня обволакивает этот туман, я разжигаю огонь теплых чувств в сердцах окружающих меня людей. Я говорю им на очень понятном языке о том, как жизни, которыми они живут, заставляют меня жить по-другому, о том, насколько бесценны и важны они для всех нас. Этот огонь становится маяком, горящим в серости будней, к которому я плыву.

Становясь низиной

Весьма непросто оставаться человеком в любых ситуациях, и одна из острых потерь, которую мы все ощущаем, заключается в том, что наши великие предки воспринимали за данность: если один из нас ранен, то это касается всех. Поэтому мы все вместе осиливаем наши невыносимые вопросы. Мы почитаем при проведении ритуалов опустошенные требования и инициации, которые требуют от нас сохранения их живыми. Но в условиях доведенной до духовной нищеты современной культуры нас учат стыдиться слабости и отвергать личные страдания, не говоря уже о разделении ее бремени. Мы выросли за колючей изгородью, установленной вокруг тех мест, где должны были зависеть друг от друга.

И, помимо этого, трудно проявлять сочувствие. Трудно оставаться на виду в условиях своей запутанной потерянности, изнурения и смятения по мере того, как вы спотыкаясь, пробираетесь через жизненные сложности. Но каким образом кто-то может заслужить ваше доверие, если не разделяет с вами все трудности жизни?

Как можно создать деревню мечты, если мы не разрешаем себе бороться со всеми этими проблемами?

Если вы здоровы, задумайтесь над тем, как стать снадобьем для чьей-то боли. Руми говорит: «Там, где низины, всегда есть вода. Все, что нужно медицине, ― это боль, которую можно исцелить» [100]. А если вы больны, обратитесь к другу, которому доверяете, за помощью. Задумайтесь над тем, что приглашение пройти за изгородь само по себе очень ценно, и оно взывает к воде любви в каждом из нас, которая жаждет течь в низину.

Иногда человек, к которому вы обращаетесь, не в состоянии учесть вашу ранимость ― и в этом скрывается ужасное несчастье. Возможно, вас прельщает мысль вырастить свою живую изгородь еще выше, и вы даете зарок, что это все ― ради «установления контактов». Но, вероятно, все дело в большом сокрушении сердца. Возможно, вы уже поняли, что обратились не к тому человеку. И, вероятно, есть кто-то непредсказуемый в ваших рядах, кто продолжает оставаться на виду и мешает вам принять их поддержку.

Вы тот, кто, как правило, выносит все в одиночку: ваш удел ― быть уступчивым. Ваш вопрос ― это приглашение, которое продолжает нас связывать с местом и памятью. В создании деревни первая ниточка ― ваша.