Читаем Чужая жизнь. Мистические практики для обретения самого себя полностью

Самопожертвование ― это демонстрация доверия неизвестному. Это своего рода удаление всего лишнего, благодаря чему вы перенаправляете свою жизненную энергию в принадлежность. Подобно тому, как утром уйти с работы только для того, чтобы иметь возможность прийти на нее после полудня, или как разрывать плохие отношения ради встречи с настоящей любовью, точно таким же образом существует волшебство в самопожертвовании. Жизнь призывает вас к нему, и то, что вы порываете со страховочным фалом, который вас связывает с изжившими себя формами, ― ответ на тот призыв. Ваша готовность шагнуть в пустоту, из которой и возникает вся жизнь, ― демонстрация преданности своей личной принадлежности.

Отзвуки прежней или ложной принадлежности не могут мгновенно затихнуть только из-за того, что мы решили отбросить их. В зависимости от того, насколько глубоко и подлинно мы вошли в новые отношения, освобождение от страховочных фалов может оказаться болезненным и непростым занятием. Они будут продолжать эхом отзываться в наших снах еще долго, после того как мы уйдем, к тому же заставят нас испытать сомнения по поводу сделанного выбора. В такой неопределенности нет ничего страшного ― это один из тех этапов, которые нужны для печали и сокрушения, которые мы должны вытерпеть ради всего того, что так горячо любим.

Наша старая принадлежность в любом случае нужна для нашего становления: она подготавливала нас к тому, чтобы мы обрели собственную любовь. Она показана нам в качестве примера или для контраста, который заставляет болеть сердце и чувствовать себя обделенным.

И еще до того, как наша прежняя жизнь выпустит нас из своих объятий, давайте поблагодарим ее за ту большую помощь, которую она оказала нашему становлению. Она дала нам почувствовать, несмотря на весь наш идеализм, каково это – находиться в тесном союзе с другими людьми; а это значит вносить свой посильный вклад, делясь с другими содержанием своих снов, жить ради чего-то более значительного, чем существование в одиночку.

В самом сердце слова belonging («принадлежность») находится слово long («долгий»). Принадлежать чему-либо ― значит быть с ним на протяжении всего долгого пути. Такой добровольный выбор мы делаем в части, касающейся взаимоотношений, места, своего тела, жизни, потому что высоко ценим все вышеперечисленное. Даже зная, что не все будет так, как нам бы хотелось, мы долго не отводим взгляда от того, что на данный момент возможно для нас, и наша жизнь ― жертвоприношение тому, что мы делаем.

Но если мы теряем или разрываем свою приверженность к упорству в периоды тяжелых испытаний и духовного роста, то принадлежность прерывается. Мы выпадаем из похожего на амнезию состояния расслабленной теплоты и всеобщей любви, которые выткали из историй, рассказанных друг другу. В таком случае мы должны вступить в противоборство не только с такой потерей, но снова начинать с нуля, создавая доверие из неизвестности. Именно здесь многие из нас впадают в отчаяние, потому что все кажется несбыточным и невозможным. В конце концов, инициация, то есть основа, на которой будет строиться новая жизнь, ― одна из величайших ценностей, потому что мы прошли через динамический процесс очищения от фальши наших предыдущих «я», чтобы обнажить свои сокровенные ценности.

Взять хотя бы Керри ― женщину, которая пришла к осознанию, что ее отношения с Эллой, лучшей подругой детства, больше не соответствовали требованиям, которые она предъявляла к окружающим со своего нынешнего положения. Керри рассказывала, что когда Элла одаривала вас светом своей сияющей улыбки, то вы чувствовали себя самым счастливым человеком в мире. Но временами она надолго исчезала из жизни Керри, оставляя ее наедине с чувством одиночества и беспомощности.

В молодости Керри как-то могла уживаться со склонностью Эллы куда-то на время исчезать, потому что обожала моменты их воссоединения, непредсказуемые и наполненные будоражащими эмоциями. Керри всегда радовалась встрече с Эллой, когда та появлялась как гром среди ясного неба. В один год Керри пришлось пройти через трудные испытания, вызванные смертью ее отца, бабушки и кошки, которой было пятнадцать лет, ― и все они умерли друг за другом с интервалом в полгода. Такая черная полоса привела к тому, что Керри стала очень ранимой. Если Элла не отвечала на ее письма или звонки в течение такого же периода времени, Керри готовилась к очередной потере. В связи с тем, что родных у нее не осталось, она начала осознавать, насколько привязана к подруге, несмотря на такое странное течение их отношений, потому что какая-то часть ее самой верила, что это большее, чего она достойна.

Потеря всего и сразу заставила Керри встретиться с большой потребностью в душевной близости и постоянстве ― тех ценностях, которые она была готова предложить взамен. По мере того, как она четко сформулировала для себя все то, в чем нуждалась, она поняла, что ей следует прекратить общение с Эллой.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология личности
Психология личности

В учебнике психология личности предстает как история развития изменяющейся личности в изменяющемся мире. С привлечением разрозненных ранее фактов из эволюционной биологии, культурной антропологии, истории, социологии, филологии и медицины обсуждаются вопросы о происхождении человека, норме и патологии личности, социальных программах поведения, роли конфликтов и взаимопомощи в развитии личности, мотивации личности и поиске человеком смысла существования.Для преподавателей и студентов психологических факультетов университетов, а также специалистов пограничных областей человекознания, желающих расширить горизонты своего сознания.3-е издание, исправленное и дополненное.

Александр Григорьевич Асмолов , Дж Капрара , Дмитрий Александрович Донцов , Людмила Викторовна Сенкевич , Тамара Ивановна Гусева

Психология и психотерапия / Учебники и пособия для среднего и специального образования / Психология / Психотерапия и консультирование / Образование и наука
Шопенгауэр как лекарство
Шопенгауэр как лекарство

Опытный психотерапевт Джулиус узнает, что смертельно болен. Его дни сочтены, и в последний год жизни он решает исправить давнюю ошибку и вылечить пациента, с которым двадцать лет назад потерпел крах. Филип — философ по профессии и мизантроп по призванию — планирует заниматься «философским консультированием» и лечить людей философией Шопенгауэра — так, как вылечил когда-то себя. Эти двое сталкиваются в психотерапевтической группе и за год меняются до неузнаваемости. Один учится умирать. Другой учится жить. «Генеральная репетиция жизни», происходящая в группе, от жизни неотличима, столь же увлекательна и так же полна неожиданностей.Ирвин Д. Ялом — американский психотерапевт, автор нескольких международных бестселлеров, теоретик и практик психотерапии и популярный писатель. Перед вами его последний роман. «Шопенгауэр как лекарство» — книга о том, как философия губит и спасает человеческую душу. Впервые на русском языке.

Ирвин Ялом

Психология и психотерапия / Проза / Современная проза / Психология / Образование и наука