Чужая жизнь. Мистические практики для обретения самого себя

В начале сотворения мира было страстное стремление, сакральная тоска. Только в таком состоянии утраты, отсутствия можно привлечь внимание жизни к ней самой. Подобно тому, как утроба, являющаяся пустым сосудом, ожидает семя жизни, так же и стремление представляет собой силу, которая притягивает к нам потенциальные возможности. В отличие от вещи, которую мы терпим или выбрасываем, страстное стремление следует почитать, как непреодолимую гравитацию, притягивающую к нам жизнь и мир, в которых мы так нуждаемся.

Возможно, все те, кто опосредованно участвуют в нашем личном путешествии в поисках принадлежности, испытывают огромное облегчение от любви, оживающей при воссоединении со страстным желанием. Да сохранится их достоинство в нашей заботе об окружающих, и да укрепятся все наши отношения «незабыванием».

Глава XII. Сферы принадлежности

Пройдя огромное расстояние от нашей изначальной отчужденности до осиротелых глубин изгнания, мы познали разницу между умением приспосабливаться к ситуации и истинной принадлежностью. Как мы знаем, принадлежность ― динамический процесс, которому требуются попеременные чередования периодов духовного единения и одиночества, для того чтобы оставаться жизненно важным. Мы вступаем в дружеские отношения с часто пугающей Инаковостью, живущей внутри нас, учимся превращать в союзников даже самых омерзительных гостей. И мы начинаем следовать нашему страстному стремлению, которое приходит к нам через родословные предков, прямо из самой души мира. Мы приходим к осознанию великой тайны: принадлежность на самом деле ― умение, набор навыков, которые мы обязаны практиковать, если хотим откликнуться на призыв страдающего сердца и разваливающегося на куски мира.

В следующих шести главах я буду исследовать основные сферы принадлежности. Во многих отношениях это начало большой дискуссии, в которую другие смежные дисциплины вносят огромный вклад, и я надеюсь предложить вашему вниманию все разнообразие как внутренних, так и внешних инструментов, с помощью которых вы сможете начать практиковаться в принадлежности.

Подобно любому делу, стоящему того, чтобы им занимались, принадлежность нельзя освоить за одну ночь. Из-за того, что это исчезающее искусство, мы должны какое-то время действовать в одиночку. Мы можем разочароваться из-за отсутствия отклика, когда попытаемся его достичь, а искушение потерять надежду окажется очень сильным. Но мы должны сохранять понимание того, как хотим смотреть на наши жизни и мир в целом, и работать над переплетением этих первых нитей. Даже если одеяние принадлежности кажется не внушающим доверия и не соответствующим складывающейся ситуации, мы должны придерживаться поставленной задачи, пока не добьемся ее полного воплощения.

Приверженность: забота о преданности

Ранее на страницах этой книги мы упоминали слово «выносливость», чей смысл подразумевает перенесение тяжести. Вынести ― значит справиться с выпавшими на свою долю трудностями. В свою очередь, слово «тяжесть» можно истолковывать как жесткость, в смысле внутренней твердости характера. Это умение «оставаться неизменным» или приверженным чему-нибудь, даже если оно меняет формы, ― фундаментальная способность принадлежности. Как можем мы принадлежать месту, сообществу или даже ремеслу, если не остаемся неизменными в течение достаточно долгого времени, чтобы всей душой привязаться к этому?

Аналогично ― как же окружающие смогут всей душой принадлежать нам, пока мы не докажем на деле, насколько крепка текстура нашей дружбы, чтобы быть осно´вной нитью для переплетения чужих судеб? Для того чтобы оставаться неизменным, требуется приверженность и надежность, то есть такие качества, которые заставляют неприкаянное сердце содрогаться от ужаса.

У многих слово «приверженность» ассоциируется со словами «обязательство» и «ограничение». С одной стороны, современная жизнь настолько структурирована, что многие из нас жаждут вести более текучий и непредсказуемый образ жизни. А с другой стороны, мы жертвы культуры, которая все внимание уделяет эффективности и удобствам, приучает нас к поверхностному образу мышления, советует никогда не тратить слишком много времени на одну вещь. Поэтому мы избегаем связывать себя обязательствами. Или если их даем, то в очень «обтекаемой» форме, на случай если по ходу действия подвернется что-то более привлекательное.

В качестве примера того, насколько свободными от обязательств мы можем быть, наподобие нашей культуры, задумайтесь над тем, что во взрослом возрасте мы в среднем семь раз меняем профессию; половина, если не больше, браков заканчивается разводами; мы общаемся посредством отправки ни к чему не обязывающих текстовых сообщений или смайликов; мы безостановочно прокручиваем экраны гаджетов, лишь изредка в полном объеме присутствуя в какой-то одной ситуации. Если говорить обобщенно, то, достигнув зрелого возраста, мы продолжаем ожидать, что жизнь должна быть оперативной и комфортной.