Дао медитации. Путь к просветлению

Я наслаждаюсь медитацией под деревьями.
Я чувствую в себе радость жизни целый день,
Иногда прислоняюсь к кедру,
Иногда — к сосне.
Мое сознание чистотой подобно зеркалу:
Лишенное скорби, не отражающее ничего.
Одетый в листву мир зелен.
Словно нефритовый занавес висит над серыми скалами.
Бытие благословенно;
Это чувство — оно невыразимо словами!

Я наслаждаюсь медитацией под деревьями

Двадцатиминутной медитации, практикуемой дважды в день, достаточно, чтобы ее эффект распространялся на все оставшееся время дня. Медитатор может захотеть большего, но не иметь больше свободного времени. Решением этой дилеммы является распространение принципов медитации на повседневную жизнь. Изменения в поведении в нашей обыденной жизни могут настолько же ощутимо способствовать практике медитации, насколько эта практика преобразует всю нашу жизнь.

Су Си (1036–1101) вывел формулу здоровой жизни. Он говорил: «Если вы голодны — ешьте; если вы близки к насыщению — прекращайте есть. Затем совершите моцион, не позволив своему желудку быть слишком полным; фактически он будет пуст. В свое свободное время, когда вы сидите или лежите, отдыхая, важно сохранять неподвижность. В таком отдыхе будьте подобны кукле. Либо же вообразите себя сидящим на краю ада; если вы пошевельнетесь хотя бы немного, то упадете в ад и примете ужасные страдания от огня. Сфокусируйте свои глаза на кончике носа, следя за дыханием. Считайте каждый вдох и выдох за одно дыхание; затем другое, третье и так далее, продолжая бесконечно. Если вы сможете насчитать несколько сотен дыханий, сохраняя тело неподвижным, вам больше не придется воображать себя сидящим на краю ада. Вы будете неподвижны, ваше сознание будет открыто и спокойно. Если вы сможете насчитать несколько тысяч, количество может оказаться слишком большим. Но существует другой метод, называемый «слежением», который используется на этой стадии. В этом методе вы следите за дыханием с максимальной концентрацией, вдыхая и выдыхая без счета. Если вы продолжите эту практику, то начнете чувствовать, как дыхание пронизывает поры вашей кожи. На этом уровне ваше здоровье станет максимально крепким и вы достигнете просветления. Подобно слепому, к которому внезапно возвратилось зрение и который отныне все видит своими глазами, вы больше не будете нуждаться в руководстве. На этом мои слова заканчиваются».

Су Си жил около тысячи лет назад и располагал большими временем и свободой, чем мы теперь. Но даже не имея достаточно времени, чтобы практиковать метод Су Си, мы все-таки можем кое-что предпринять в нашей повседневной жизни. Во-первых, сохранять покой в сознании, поддерживая медитативное состояние в те периоды, когда мы не медитируем сидя. Такая практика имеет множество различных применений. Посредством ее мы можем научиться лучше концентрироваться на повседневной деятельности, так же как мы учимся концентрироваться на мантре, объекте или точке тела, медитируя сидя. То есть каждый раз, когда наше сознание отвлекается, нам не следует забывать возвращать его к выполняемой задаче. Этот метод может дать нам возможность очищать свой ментальный космос в течение дня. Уравновешенное сознание — результат сохранения сосредоточения среди меняющихся обстоятельств. Подобно цветам, гнущимся под ветром, чтобы выдержать ураган, мы должны быть гибкими и в то же время прочными — и это особенно важно. Обучение тому, как не поддаваться влиянию других людей, также ведет к развитию равновесия в сознании.

Другой метод медитации в повседневной жизни связан с контролем. Мы наблюдаем способность контролировать свои действия — хотя бы как правило, — но контроль над эмоциями дается нам значительно труднее. Если нас попросят встать из сидячего положения, любой из нас, при отсутствии физических препятствий, сможет выполнить указание, если пожелает этого. Однако если нас попросят в определенной ситуации сменить отрицательную эмоцию на положительную, большинству будет нелегко это исполнить. Контроль большинства грубых моторных движений находится в сфере нашего повседневного опыта, но эмоциональный контроль не является частью наших способностей. Иногда мы даже не пытаемся изменить наше эмоциональное состояние или не знаем, как это сделать. В принципе, способности регулировать собственные эмоции препятствуют ограничения в нашем мышлении.

Практика медитации может в конечном итоге привести нас к первой ступени просветления. На этом уровне наше сознание подобно пустой комнате, куда мы можем поместить все, что пожелаем. Мы можем контролировать ситуацию, что бы ни происходило. Мы можем на краткое время выйти из равновесия, но на нас не влияют настроения окружающих.