Дао. Три сокровища. Беседы о «Дао Де Цзин» т. 2

Если вас не устраивает слово «Бог», забудьте о нем, подойдет и слово «тайна». Потому что Бог — это не существо, Бог — это тайна, не поддающаяся разгадке, это нечто, в чем вы можете существовать. Вы можете распознать это в определенном чувстве, в чувстве, диаметрально противоположном обычному знанию. Ваше сердце может распознать это, вы можете полюбить это, и через любовь вы узнаете это, но не через вопросы. Вы живете в этом и вы позволяете этому жить в себе; тогда все — тайна, даже листья травы волшебны, на всем печать тайны, вы не можете сделать шага без того, чтобы не встретиться с Богом.

Тогда вы не спрашиваете, где Бог, вы не спрашиваете, что такое Бог — вы не знаете. Оставайтесь с чувством удивления. Это трудно, почти невозможно, так как ваш ум приучен наводить справки, спрашивать. Это как зуд, вы не можете оставаться с ним, вы хотите чесаться. Но попробуйте, начните с зуда. Если когда-нибудь у вас возникнет зуд в ступне, не чешите ее, оставайтесь с этим зудом. Сколько времени вы сможете сопротивляться? Мало-помалу он утихнет, растает и не оставит после себя ни следов, ни шрамов.

Оставайтесь с чувством удивления, даже если необходимо глубокое терпение, потому что весь разум будет охвачен нетерпением и станет говорить: «Спрашивайте, задавайте вопросы. Откуда это чудо? Для чего оно?» Будут возникать тысячи вопросов, но оставайтесь в ощущении чуда, не позволяйте этим вопросам волновать вас. Даже если они возникают, оставайтесь равнодушны к ним, внимайте только ощущению чуда, а не вопросам, и вскоре вы обнаружите, что ощущение чуда переходит в ощущение тайны. Ощущение чуда подобно малой волне, а ощущение тайны подобно океану, целому океану. Волна исчезает, тает.

С ощущением чуда вы существуете. Когда ощущение чуда растворяется в тайну, вас больше нет, есть только ощущение океана, целостность и всеобщность. Ощущение разделенности исчезает.

Это прекрасно. Этот человек сказал: «Наблюдая свои мысли и чувства, я не перестаю удивляться». Не переставайте. Оставайтесь со своим удивлением, подружитесь с ним.. Лучшего друга на всем свете не найти, не найти лучшего проводника, чудо ведет к тайне. Чудо — дверца к тайне, а тайна ведет вас в бесконечное, к божественному, к Богу — или назовите это как-то по-своему. Но не спешите размышлять. Я знаю, это трудно, но знаю, что это выполнимо. Я это выполнил и знаю и то и другое. Это очень трудно, почти невозможно, вы боретесь, но вопросы все возникают, вы забываете. И вы так крепко спите, что запомнить определенную вещь очень трудно.

В один из вечеров я рассказывал суфийскую историю.

Один великий царь был так удачлив во всех сферах жизни, что в конце концов почувствовал разочарование.

Такое случается, это естественно. Когда вам удается все, вы вдруг чувствуете, что потерпели неудачу, потому что когда вы не были удачливы, была определенная надежда, что когда придет удача, все будет хорошо, все будет прекрасно. Но когда вы достигли полного успеха, вы терпите полную неудачу, потому что не осталось надежды.

Вы стали безнадежны. Все, чего вы хотели, есть, но что-то внутри вас остается ненасытным. Что теперь делать с этим невосполненным пространством?

Неудачник может надеяться, что однажды ему повезет, эта пустота, эта полость внутри может быть насыщена. Он может надеяться, он может мечтать. Бедняк может надеяться, бедняк может мечтать, но что касается богача — все его мечты воплощены, он стал безнадежным.

Царь так сильно чувствовал разочарование, как может только царь. Вот почему я говорю: ничто так не обречено на неудачу, как успех. Это полный провал.

Он стал искать и нашел суфийского Мастера. Придя к нему, он сказал: «Я готов что-нибудь сделать, но ты должен знать, что я человек, ни в чем не знавший неудач, что бы я не делал, у меня все получалось, и я был удачлив».

Суфий сказал: «Ты мог иметь успех в этом мире, но этот самый успех доказывает, что ты, вероятно, не имел здесь успеха, потому что к миру, о котором ты спрашиваешь, приложимы иные законы». Человек имеет успех в свете, если он забывает себя полностью. Это верно. Политик имеет успех, если он полностью забывает себя — тогда вы не можете с ним состязаться. Если он одержим, почти безумен, он выигрывает. Человек успешно добивается богатства, если он совершенно безумен, одержим, невротичен. Вы не можете состязаться с невротиком. Если у вас осталось немного здравого смысла, вы не сможете иметь успех в свете: на базаре лишь безумие побеждает. Нужно забыть себя полностью — это правило, это закон.

«Но, говорит суфий, «здесь, в нашем мире, как раз только противоположное применимо: нужно помнить себя». Царь засмеялся: «Каким бы ни было правило, я ни в чем не знал неудач. Говори, и я выполню». Суфий сказал: «Хорошо, тогда этот экзамен ты должен выдержать, на это понадобится только пять минут. Если на пять минут, только на пять минут ты сможешь запомнить то, что я скажу тебе, ты сможешь стать моим учеником».