Дао. Три сокровища. Беседы о «Дао Де Цзин» т. 2

Вы думаете, что они мешают вам, вы думаете, что это они вас тревожат, а они думают, что это вы им мешаете, беспокоите их. Нет, они не жестокие. Никто не жесток, за исключением человека, никто не может быть жесток, потому что чтобы быть жестоким нужна большая мыслительная способность. Чтобы быть жестоким, нужно думать о будущем, нужно вычислять будущее. Чтобы быть жестоким, нужно слишком много думать о прошлом — прошлом опыте, возможностях, невозможностях — и будущем. Надо быть хитрым, умным. Чтобы быть жестоким, нужно быть последователем Макиавелли или Чанка. Макиавелли говорил в своем «Государе», что прежде чем, как кто-то напал на вас, вам следует напасть самому, потому что это единственный способ защиты. Даже если другой еще и не напал на вас, вы только подозреваете, до того, как он ударил, ударьте его первым, потому что именно в этом защита. Если вы ударили первым, у вас больше возможностей выиграть; если он ударит первым — меньше.

Макиавелли говорит: «Не доверяйте никому, даже другу, потому что кто знает: и друг может стать врагом на следующий день. Не рассказывайте другу того, чего вы не хотели бы рассказать врагу; не рассказывайте ничего про врага, ничего плохого про врага, потому что кто знает: может быть, на следующий день он станет вашим другом и тогда будет барьер». Это ум, это хитрость. Этот человек, Макиавелли, был действительно очень умный, хитрый. Никто никогда не достигал таких вершин хитрости. Каждый монарх на Западе прочел его книгу, но ни один монарх не воспользовался его опытом, потому что такой умный человек мог быть очень опасен. Он жил бедняком и умер бедняком. Он искал расположения, но все двери для него были закрыты. Его книга принята везде, а он — нет: такой умный может быть очень опасен. Они применяли его собственную идеологию против него: если человек слишком умен, он натворит бед. Став однажды близким, он может принести несчастье.

Человек порочен, потому что только человек может быть макиавельянцем. Другие животные простые, очень простые, и когда вы думаете, что они делают что-нибудь порочное, вы ошибаетесь. Вы думаете, что комары мешают вам в вашей медитации, а они вообще ничего не знают. Они вас совершенно не знают, вы для них просто пища, а они ищут пищу, просто пищу.

Когда вы подходите к дереву, к яблоне или другому фруктовому дереву, берете с него плод, вы никогда не думаете, что вы порочны по отношению к дереву? Нет, такая мысль никогда не возникает. То же самое происходит в отношении комаров к вам, и комары очень беспристрастны, даже с Буддой они сделали бы то же самое.

Я как-то был в Сарнатхе, там где Будда произнес свою первую проповедь. Будда обошел только небольшую часть Индии, Бихар, поэтому за сорок лет странствий он прошел каждую деревню много раз, но в Сарнатх он больше не приходил. Он был там только один раз и больше никогда не приходил.

Поэтому я спросил буддиста, бхикху, настоятеля храма в Сарнатхе, в чем дело? Почему Будда больше не приходил? Он подумал и сказал: «Наверное, комары... В Сарнатхе больше комаров чем во всей Индии».

Комары беспристрастны. Им все равно, Будда вы или нет, в медитации вы или убиваете кого-то, они ищут себе еду. И так же как и вы в поисках еды никогда не чувствуете себя порочными, почему же они должны считать себя порочными? Никто не порочен. Даже микробы, которые могут вас уничтожить, не порочны, они ищут свою еду. Даже микробы, создающие рак в вашем теле, который вас непременно убьет, потому что никакое лекарство не в силах помочь — даже они не порочны, они не макиавельянцы, они не политики. Они простой народ, просто добывающий себе пищу, и они очень счастливы, что нашли дом в вас. Они не причиняют вам зла умышленно, потому что они ничего не могут делать умышленно. Они также наслаждаются жизнью так же, как и вы наслаждаетесь жизнью.

Когда-нибудь вы поймете это... Я не имею в виду то, чтобы вы прямо сели голышом и стали бы пищей для них, я не это имею в виду. Вы защищаетесь, но не думайте, что они порочны. Вы защищаетесь. Если бы дерево могло защищаться, оно защищалось бы от вас. Вы защищаетесь. Даже москиты защищаются, даже они приобрели иммунитет против ДДТ. Каждому приходится защищаться. Я не говорю: что вам следует стать жертвой и, считая, что москиты не вредны, вам следует сидеть голым и позволять им забираться на вас, потому что они ищут пищу. Тогда вы ударитесь в другую крайность, другую глупость.

Вы защищаете себя, каждый защищается. Даже москит будет защищать себя, но не думайте, что они порочны, потому что мысль о том, что жизнь вокруг вас порочна, очень опасная. Эта мысль повредит вам больше, чем всем животным, и всем москитам, и всем термитам вместе взятым, потому что эта мысль даст вам ощущение отделенности от жизни, эта мысль породит в вас вражду к жизни, эта мысль никогда не позволит вам уступить целому.

Пятый вопрос:

«Что такое деньги и почему большинство людей так или иначе чувствуют глубокий дискомфорт в отношении их?»