Читаем Дао. Три сокровища. Беседы о «Дао Де Цзин» т. 2 полностью

Посмотрите вокруг: прекрасное творение, посмотрите внутрь: прекрасный Создатель. И постепенно вы увидите, что то, что снаружи, и то, что внутри, взаимодействуют между собой и являются одним целым.


Шестой вопрос:


«Какая разница между пассивностью и ленью, инерцией и позой инь? Иногда я чувствую, что только насильно могу подняться с постели.»


Существует огромная разница между ленью и пассивностью. Пассивность чутка, леность — тупа; пассивность — энергия, леность — не что иное как отсутствие энергии. Никогда не путайте пассивность с леностью. Леность — это нездоровое положение дел, а пассивность просто удивительное здоровье.

Пассивность настолько здоровое состояние дел, что в активности нет необходимости, потому что необходимость быть активным может быть опять препятствием. Вы не можете оставаться спокойным, вы чувствуете страх, будучи неподвижны, вы не можете оставаться наедине с собой, вы боитесь быть собой, поэтому вы обращаетесь к активности. Активность — это убежище. Постоянная необходимость быть занятым не говорит о хорошем положении дел. Человеку следует быть способным к пассивности и наслаждению. Наслаждению чем? Наслаждению ветерком, наслаждению движущимися облаками, наслаждению тем, что деревья такие счастливые и такие зеленые, наслаждению пением птиц. Или просто наслаждению вдохом и выдохом. Это тоже необыкновенно прекрасно, просто быть способным спокойно дышать, быть живым. Это грандиозное явление. Это чудо — ощущать себя. Я здесь и сейчас. В этот миг я живу. Я смотрю, я слушаю, я прикасаюсь, я ощущаю вкус, жизнь происходит во мне как раз в этот момент, река жизни течет сквозь меня. Просто чувствовать это...

Пассивность — чуткая энергия. Говоря «чуткая», я имею в виду, что пассивность в любой момент может стать активностью. Энергия — здесь, она может перейти в активность в любой момент, и даже не нужно ни малейшего уведомления. Из пассивности вы можете прямо-таки выпрыгнуть в активность и бежать целые мили, фактически больше, чем человек, пребывавший в активности. Он может быть не способен бежать мили, потому что активность расточает силы. Пассивный человек полон энергии, он резервуар и он чуток. Если вы наблюдаете за пассивным человеком... забудьте о человеке, так как будет трудно найти человека и наблюдать за ним: понаблюдайте за кошкой, сидящей неподвижно, но такой чуткой. Если даже у нее закрыты глаза и даже если вы видите, что она спит и покачивает головой — прекрасный сон о том, как она поедает мышку, — вы увидите движущиеся губы и удовольствие, которое испытывает кошка, которая поедает мышь, и если раздастся малейший шум, в ней все начеку. Кошка осознает также, как будда. И нежданно, не теряя ни секунды, если кто-то входит в комнату, кошка в состоянии готовности.

Посмотрите на кошку, подстерегающую мышь у мышиной норы. Как тихо, как неподвижно она ждет. Вы не найдете такого превосходного йога, потому что ни один йог не ожидает с такой уверенностью появление Бога. А кошачья уверенность истинна, определенна, абсолютно определенна. Она доверяет мыши в том, что она непременно появится. И она появляется... Тогда посмотрите на этот прыжок, эту энергию, эту искрящуюся энергию, эту готовность. И кошка никогда не упустит мышь.

Понаблюдайте пассивность: вы всегда увидите ее сверкающим хранилищем жизни, энергии, искристую, готовую в любой миг прыгнуть в активность. Энергия — это готовность. Это не летаргия, не инерция, не слабая энергия. Это энергия ожидающая, она может трансформироваться в любой момент. Летаргия, леность — это состояние отсутствия энергии, вы словно бы мертвы. Тогда вам приходится тащить себя из постели, тогда вам приходится тащить себя из всего целый день: как-то вытянуть себя из кровати, как-то собраться приготовить чай, как-то выпить чай. Каким-то образом вам надо окончить завтрак, иначе вы будете его продолжать, так как ленивец не имеет даже сил закончить что-то. Он спит, ест и продолжает это делать, потому что кто-то должен его остановить. Чтобы остановиться, требуется воля.

Итак вы лениво тащитесь с утра до вечера и потом опять волочите себя в постель, потому что ленивец не может просто лечь в постель. Тот, кто не может просто встать с постели, никогда не способен и просто лечь в постель. Нет, даже это будет для него означать волокиту. Он плетется из клуба и отеля, он кое-как оттаскивает себя от телевизора, иначе он прилипнет к креслу и не сможет подняться, кое-как выключает телевизор или радио, бредет в постель и кое-как заставляет себя заняться любовью. Это волокита, это состояние отсутствия энергии, это не пассивность. Не считайте это пассивностью, это болезнь.

Перейти на страницу:

Все книги серии Дао, Даосизм и Даосские мистики

Похожие книги

100 способов избавиться от комплексов
100 способов избавиться от комплексов

Комплексы… А у кого их нет? Редкий человек может смело заявить, что комплексы не мешают ему жить и радоваться жизни по той простой причине, что их у него просто нет. Зато наверняка каждый знает, что тот или иной вредный комплекс мешает ему в жизни. На комплексы взваливают вину за неудачи и провалы, не пытаясь, однако, бороться с ними. А это обязательно надо сделать, особенно сейчас, когда вы держите в руках это издание. Автор подробно рассматривает все известные комплексы и предлагает свои методы борьбы с ними. Не упустите шанс обрести радость в жизни, пока борьба с комплексами возможна.Хотя в заглавии громко заявлено о ста способах, я полагаю, что это излишняя роскошь, вполне достаточно будет и одного, если он поможет вам почувствовать себя полноценным и уверенным в себе человеком. Поэтому в своей книге я не буду заострять внимание на ста способах избавления от комплексов – лучше подробнее остановлюсь на самих комплексах и причинах, их порождающих. Как избавиться от ста комплексов, что делать, чтобы снова ощутить радость жизни? Что ж, ответ на этот вопрос вы отыщете в книге!Важное замечание: комплексы не появляются на ровном месте, их появление всегда чем-то обусловлено. Поэтому, если вы хотите задушить в себе "дракона", не кидайтесь слепо в бой; вам надо отыскать его логово, понять его природу, только тогда вы сможете победить его! Комплексы можно сравнить с сорняками, вырастающими из семечка… именно эти семена вы должны будете отыскать в себе и избавиться от них! В моей книге в алфавитном порядке представлены причины, приводящие к возникновению комплекса неполноценности у человека. Для того чтобы узнать, как избавиться от своей проблемы, вы должны отыскать "свой" комплекс и прочитать все, что к нему относится. Надеюсь, мои советы помогут вам наладить свою жизнь!

Глеб Иванович Черниговцев

Карьера, кадры / Самосовершенствование / Эзотерика
Психология влияния
Психология влияния

«Психология влияния» — одно из лучших учебных пособий по социальной психологии, конфликтологии, менеджменту, по мнению большинства западных и отечественных психологов. Книга Роберта Чалдини выдержала в США пять изданий, ее тираж давно уже превысил два миллиона экземпляров. Эта работа, подкупающая читателя легким стилем и эффектной подачей материала, — серьезный труд, в котором на самом современном уровне анализируются механизмы мотивации, усвоения информации и принятия решений.Новое, переработанное и дополненное, издание международного бестселлера займет достойное место в библиотеке психолога, менеджера, педагога, политика — каждого, кто по роду деятельности должен убеждать, воздействовать, оказывать влияние.

Роберт Бено Чалдини , Роберт Чалдини

Психология и психотерапия / Самосовершенствование / Психология / Образование и наука
Самоанализ
Самоанализ

Карен Хорни (1885-1952) известна не только как яркая представительница неофрейдизма (направления, возникшего вследствие возрастающей неудовлетворенности ортодоксальным психоанализом), но и как автор собственной оригинальной теории, а также одна из ключевых фигур в области женской психологии. Она единственная женщина-психолог, чье имя значится в ряду основателей психологической теории личности. В своей работе «Невротическая личность нашего времени» (1937), ознаменовавшей отход от классической фрейдовской теории, она сосредотачивается не на прошлых, а на существующих в данный момент конфликтах личности и включает в сферу своего внимания социальные и культурные факторы развития неврозов. Книга «Самоанализ» (1942) стала первым руководством по самоанализу, предназначенным помочь людям самостоятельно преодолевать собственные проблемы. Для психологов, психотерапевтов, социальных работников, педагогов и всех интересующихся вопросами психологии и развития личности.

Karen Horney , Антон Олегович Калинин , Карен Хорни , Л. Рон Хаббард , Рон Лафайет Хаббард

Медицина / Психология и психотерапия / Самосовершенствование / Психология / Эзотерика / Образование и наука