Даосская йога: история, теория, практика

В этот момент сосредоточения и успокоения духа и остановки дыхания внезапно начинают падать небесные цветы. В этом случае следует поторопиться, чтобы вызвать выход зародыша посредством произнесения устной формулы. На этой стадии метод возгонки «дыхания недыхания» можно считать завершенным. Пусть же все истинные адепты принципов (внутренней) гигиены знают о том, что я сказал здесь все необходимое, сделав тем самым свой личный вклад в историю (даосской) физиологии.

Раздел В О возгонке духа шэнь

I Чудо посленебесного духа шэнь

Посленебесный дух шэнь локализован в глазах. Развитие зародыша в материнской утробе происходит следующим образом. Вначале Небесная Единица порождает воду и (у зародыша) появляется зрачок, соответствующий почкам. Затем земная двоица порождает огонь и у него появляются уголки глаз, соответствующие сердцу. Далее небесная троица порождает дерево и у зародыша появляется радужная оболочка, которая соответствует печени. После порождения небесной четверкой металла у него возникает глазной белок, который соответствует легким. Наконец небесная пятерка порождает землю, а с нею верхние и нижние края глаз, что соответствует селезенке[152]. Так истинное ян входит в состав глаз[153].

О адепты (внутренней) гигиены, стремящиеся к познанию истины! Знайте и хорошенько запомните, что эссенция цзин, энергия ци и дух шэнь тела целиком и полностью локализованы в глазах. Иными словами, все тело в целом, за исключением глаз, соответствует инь, тогда как последние – ян. Поэтому вся практика в целом должна быть сосредоточена на этой частице истинного ян. Согласно даосской физиологии, формирование зародыша начинается с глаз, причем уже на седьмой день мы можем у него видеть под микроскопом зрачки.

Согласно даосским специалистам в области физиологии расположенные в верхней части ноздрей слезные каналы (имеющие форму уплощенной виноградной косточки) содержат в себе четырнадцать капилляров, обеспечивающих смазку глазных яблок. Расположенные в нижней части ноздрей и связанные с пятью внутренними органами каналы слизистой оболочки носа играют первостепенную роль[154].

Как мы уже говорили, посленебесный дух шэнь располагается в глазных яблоках. При рождении на свет обитель духа шэнь чиста, сам зрачок темен, тогда как глазной белок имеет голубовато-белый оттенок, а светлуха шэнь еще не померк. Однако после потери девственности, параллельно с прогрессирующим рассеиванием энергии ци и духа шэнь, то есть энергии тела в целом, содержащийся в глазах дух шэнь утрачивает свое сияние, глазной белок приобретает грязновато-желтый оттенок, а зрачок мутнеет. Таким образом речь идет о необходимости использования правильного метода, позволяющего восстановить сияние духа шэнь, чистоту глазного белка и божественную искру в глазах, то есть вернуть себе глаза новорожденного ребенка.

II Возгонка чудесного посленебесного духа шэнь

Прежде чем приступить к возгонке духа шэнь, необходимо избавиться от болезней, ибо упражнения по развитию долголетия требуют абсолютно здорового тела.

1. Упражнение, использующее сильный внешний огонь в дневное время

Закрепите на рукояти небольшой кисточки стеклянный шарик, величиной с обычный плод вишни. Сев в позу чаньской медитации и сосредоточив дух, прежде всего следует опустить ци сердца, после чего, быстро схватив рукоять, следует установить блестящий стеклянный шарик на уровне глаз, ровно посередине между ними. Затем следует длительно сосредоточиться на сиянии этой искусственной жемчужины, не моргая при этом глазами. По прошествии определенного времени болезни пяти внутренностей будут устранены, как бы истекая через слезные железы. Подобное их истечение описывается термином «отдача». Иными словами, болезни преобразуются при этом в жидкости, обладающие соленым и кислым вкусом (что можно ощутить непосредственно, если они проникают в рот). Подобные патогенные жидкости следует отличать от обычных слез. Ибо после их отделения жизненные силы адепта возрастают, он ощущает легкость в теле и радость на сердце. Вот почему и было сказано:

Истинная жемчужина излучает драгоценное сияние,
Внутри таинственного прохода вскипает белая пена,
Патогенные соки пяти внутренностей удаляются прочь,
Способствуя укреплению костей, мышц и всего тела в целом.

2) Упражнение, использующее сильный внешний огонь в ночное время

В принципе, используется тот же самый метод, за исключением того, что «искусственная жемчужина» (то есть стеклянный шарик) заменяется горящей палочкой ладана. Иными словами, сосредоточив свой взгляд на ее раскаленном кончике, адепт сводит зрачки, в результате чего через некоторое время начинается вышеописанное истечение соков.

Использование сильного и слабого огней

В дневное время: