Читаем Дары Святого Духа. Практическое руководство полностью

И иных Бог поставил в Церкви, во-первых, Апостолами, во-вторых, пророками, в-третьих, учителями; далее, [иным дал] силы [чудодейственные], также дары исцелений, вспоможения, управления, разные языки. Все ли Апостолы? Все ли пророки? Все ли учители? Все ли чудотворцы? Все ли имеют дары исцелений? Все ли говорят языками? Все ли истолкователи? Ревнуйте о дарах больших, и я покажу вам путь ещё превосходнейший. (1 Кор.12:28–31)

Из прочитанного места Писания можно сделать вывод, что для того, чтобы в церкви правильно действовали дары Святого Духа, во-первых, необходимо восстановление пятигранного служения. Это фундамент того сверхъестественного, что Бог установил в Своей церкви. И даже правильное действие даров Святого Духа не является пределом. Оказывается, есть путь ещё превосходнейший. Вот это да! Неужели мало восстановления пятигранного служения и свободного действия в дарах слова и служения? Нет, не мало, но есть ещё больше. Готовы ли мы к большему? Если да, то нам, для начала, нужно освоить уже открытое, чтобы войти в сокрытое. Ведь и Апостол Павел учился от Святого Духа путям. Да, ему помогло все то, чему он научился у одного из самых признанных учителей того времени, члена Синедриона – Гамалиила. Но все это Павел решил почитать тщетой. Обратите внимание, среди прочего, он говорит о своем фарисействе.

Берегитесь псов, берегитесь злых делателей, берегитесь обрезания, потому что обрезание – мы, служащие Богу духом и хвалящиеся Христом Иисусом, и не на плоть надеющиеся, хотя я могу надеяться и на плоть. Если кто другой думает надеяться на плоть, то более я, обрезанный в восьмой день, из рода Израилева, колена Вениаминова, Еврей от Евреев, по учению фарисей, по ревности – гонитель Церкви Божией, по правде законной – непорочный. Но что для меня было преимуществом, то ради Христа я почел тщетою. (Фил.3:2–7)

Вот так и мы можем от простого к сложному научиться и прийти к познанию пути ещё более превосходному, чем восстановление порядка в служении, понимание функций каждого из пяти служений, действие в дарах Святого Духа всего Тела Христова, а не только отдельных поместных собраний, небольших объединений, да отдельных христиан, практикующих духовные дары за пределами поместных церквей из-за непризнанности руководством.

Давайте ещё раз вспомним, в каком состоянии находится пятигранное служение сегодня в большинстве церквей?

    •  Апостолы – почти не развито или неверно понято. Представлено миссионерами.

    •  Пророки – почти не развито, вызывает страх.

    •  Евангелисты – средне развито. Представлено миссионерами.

    •  Учители – мало развито, но более или менее понятно.

    •  Пастыри – весьма развито, более или менее понятно.

Какие распространенные ошибки и заблуждения можно встретить в наши дни? Ещё раз повторяю, список ниже – это ошибки и заблуждения, а не то, чему Вы научитесь в этой книге:

    •  Я уже такой великий пастор, что мое новое звание – апостол.

    •  Апостол – значит, что он выше всех.

    •  Шестая грань – миссионер. Кто я такой? Пастор? Апостол? Евангелист? Учитель? Пророк? Или новая, шестая грань, пятигранного служения?

    •  Я пророк, и поэтому пастор и все другие должны слушаться меня беспрекословно!

    •  Я пастор, и все должны слушаться меня, даже если я заблуждаюсь, и мы спасемся вместе.

    •  Пасти и «стричь». Нужны легкие деньги – открой церковь.

    •  Не бывает лжеслужителей пятигранного служения.

В процессе изучения служений мы увидим, что противопоставить лжи можно только истину, как делал наш Господь Иисус, когда был искушаем в пустыне.

К каждому служению мы зададим одинаковые вопросы и постараемся найти на них ответы. Вопросы будут довольно простыми.

    •  Кто это такие?

    •  Чем занимаются?

    •  Какие требования к ним предъявляются?

    •  Кому подотчетны?


Апостолы

Кто такие Апостолы?

Апостолы – это служители, которых послала их родная поместная церковь насаждать другие поместные церкви, имеющие печать и признаки апостольства.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Плследний из Мологи. Жизнеописание архимандрита Павлв (Груздева)
Плследний из Мологи. Жизнеописание архимандрита Павлв (Груздева)

Отец Павел был свидетелем разграбления и уничтожения родной земли, затопления целого края. Пройдя сквозь лагеря и ссылки, он вернулся на мологскую землю, и к нему стали совершаться многолюдные паломничества, шли за благословением монахи и миряне, обращались за советом, как к великому старцу. Именно таким, мудрым и любящим, предстанет он перед читателями этих воспоминаний."Дивное дело: в древней ярославской глубинке, на незатопленном островке мологских земель смыкается разорванная связь времен и хранится в нетленной чистоте сокровище старинного православия. И сама жизнь архимандрита Павла словно переплетается с притчей – не поймешь, где кончается реальность и начинается преданье".

Наталья Анатольевна Черных

Биографии и Мемуары / Религия, религиозная литература