Давид Бурлюк. Инстинкт эстетического самосохранения

«Из текста манифеста («Идите к чёрту». — Е. Д.) ясно, что, вступая в блок с Северянином, мы и не думали включать в свою “литературную компанию” ни “Петербургский Глашатай”, ни “Мезонин Поэзии”. Что произошло вслед за тем в Москве, каким образом удалось “мезонинцам” сблизиться с Маяковским и Бурлюком, чем руководствовался “отец российского футуризма”, доверяя одному из “табуна молодых людей без определённых занятий” переиздание “Дохлой Луны” и наблюдение за выпуском “Первого журнала русских футуристов”, — не знаю. Но вскоре после выхода обеих книг Давид писал мне из Ростова-на-Дону:

“Очень жаль, что ты не живёшь в Москве. Пришлось печатание поручить Шершеневичу и — мальчишеское самолюбие! — № 1–2 журнала вышел вздор!..”

В самом деле, для того, чтобы поместить свои жалкие подражания Маяковскому, Шершеневич не постеснялся выбросить из “Дохлой Луны” пять вещей Хлебникова, в том числе “Любовника Юноны” и “Так как мощь мила негуществ”. А с журналом получилось ещё хуже: он весь оказался нафарширован безответственными писаниями каких-то Эгиксов, Гаеров, Вагусов, превозносивших гений Вадима Шершеневича, упрекавших Пастернака в том, что он душится северянинскими духами, поучавших его рифме и ассонансу, пренебрежительно окрестивших Асеева “Неогальперином” и заявлявших, что у него, быть может, много скрытых талантов, но что к поэзии они не имеют ни малейшего отношения.

Не надо было обладать особой прозорливостью, чтобы заметить, что все эти статейки если не писаны одной рукою, то инспирированы одним лицом — кем, у меня не оставалось никаких сомнений. К сожалению, это обнаружилось слишком поздно, когда два объёмистых сборника, внешне изданные прекрасно, были вконец испакощены самовлюблённым графоманом, опьяневшим от неожиданного раздолья».

Давид Бурлюк не только предполагал объединить под одной крышей всех русских футуристов. Он собирался создать при журнале своё издательство. Затея не увенчалась успехом, однако трагедия «Владимир Маяковский» и «Танго с коровами» Василия Каменского с рисунками Давида и Владимира Бурлюков вышли соответственно как «Издание 1-го журнала русских футуристов» и «Издание Д. Д. Бурлюка — издателя 1-го журнала русских футуристов».

Той весной у «гилейцев» вышло ещё несколько сборников. Ещё в январе был отпечатан сборник «Рыкающий Парнас», изданный по инициативе и за счёт недавно вернувшихся из-за границы Ивана Пуни и его жены Ксении Богуславской. Программный манифест сборника назывался «Идите к чёрту» и носил довольно радикальный характер. К числу «ползающих старичков русской литературочки» были причислены Чуковский, Сологуб, Брюсов, Гумилёв, Пяст, Сергей Городецкий, а также «Мезонин поэтов» и даже «Петербургский глашатай». В конце заявлялось:

«1) Все футуристы объединены только нашей группой.

2) Мы отбросили наши случайные клички эго и кубо и объединились в единую литературную компанию футуристов: Давид Бурлюк, Алексей Кручёных, Бенедикт Лившиц, Владимир Маяковский, Игорь Северянин, Виктор Хлебников».

Однако сборник, в который входили стихи Маяковского, Давида и Николая Бурлюков, Каменского, Лившица, Кручёных, Хлебникова, Гуро, Северянина и рисунки Ивана Пуни, Давида и Владимира Бурлюков, Ольги Розановой и Павла Филонова, так и не поступил в продажу — комитет по делам печати усмотрел в трёх рисунках Филонова и Давида Бурлюка элементы порнографии. Тираж был конфискован и уничтожен, но Михаил Матюшин успел распространить «сотни две» до того.

В апреле в количестве тысячи экземпляров был издан второй тираж сборника «Дохлая луна» — первый был распродан за несколько месяцев. По сравнению с первым изданием в сборник были добавлены стихи Вадима Шершеневича, ещё недавно боровшегося с «гилейцами», а также Константина Большакова и Василия Каменского.