Доминирующие нарративы о глобальном были написаны на Западе. В соответствии с историческим развитием глобальной интеграции с ее основными узлами в Европе и Северной Америке, эти нарративы приняли различные формы, организованные вокруг множества повторяющихся лейтмотивов. В них, как правило, рассказывается история глобального восхождения Запада, продвигаемого вперед на протяжении XIX и XX веков различными протеиновыми силами капитализма, индустриализма, демократии, либерализма, национализма, интернационализма, империализма, гегемонии, цивилизации, либеральной современности и политики великих держав. Это были истории "подъема Запада", рассказанные как европейские, англо-американские и западные цивилизационные драмы.
Данный проект стремится выйти за рамки этих традиционных западных параметров и осветить более широкий спектр повествований о глобальном - повествований о том, как различные народы, общества и культуры представляли себе, формировали и преобразовывали мир в современную эпоху. Она также стремится отойти от монолитного образа "Запада", на который обычно ссылаются "незападные" или "децентрированные" перспективы, показывая напряженность и споры, которые поддерживали различные повествования о глобальном в рамках Запада. Собирая и сопоставляя эти разнообразные истории, как на Западе, так и за его пределами, мы надеемся обогатить исторические, концептуальные и современные способы, с помощью которых мы говорим о разворачивающейся мировой системе. Таким образом, основная цель данного тома - рассмотреть основные нарративы глобального, которые пытались объяснить - с XIX века до наших дней - значение и последствия постоянно растущей экономической, политической и культурной взаимосвязанности в глобальном/планетарном масштабе. Какого рода "порядки" существуют? Какие большие истории существовали наряду с доминирующими повествованиями о глобальном, к которым мы можем вернуться и раскрыть их? И какие голоса и направления глобального мышления мы можем привнести в текущие дебаты?
В первых двух главах рассматриваются два нарратива глобального, неразрывно связанные с европейским опытом: нарративы империи и революции; соответственно, уходящие корнями в Великобританию и ее территориальные отпрыски, континентальную Европу и Россию. В главе 1 Дункан Белл анализирует устойчивый нарратив глобального порядка, который фокусируется на утверждениях о предполагаемом превосходстве "Англо-мира" - группы стран, центром которой являются Великобритания, США, Австралия, Канада и Новая Зеландия. Зародившись в девятнадцатом веке в британских и американских дебатах о роли расы и империи, она приобрела новые формы и новую терминологию в двадцатом веке. Сегодня она артикулируется в самых разных контекстах, прежде всего в ожесточенных дебатах по поводу Brexit. Дункан Белл считает, что элиты всего англоязычного мира неоднократно формулировали видение интегрированного геополитического и экономического единства, основанного на утверждениях об общей идентичности и политической судьбе, способного играть ключевую роль в глобальных делах. В наиболее радикальном варианте такие проекты представляют себе форму глобального господства, основанную на утверждениях о расовом превосходстве. После изложения пересекающихся дебатов конца века об идее Великой Британии и возможностях англо-американского (ре)союза, в первой главе прослеживается ход повествования в двадцатом веке и в наше время. В ней выделяются четыре модели мирового порядка, основанные на утверждениях об англо-мировой интеграции: англо-американскую, имперско-союзническую, демократическую юнионистскую и мировую федералистскую. В заключении обсуждаются утверждения о превосходстве англоязычного мира после холодной войны.