Деяния апостолов. Главы 9-28: Историко-филологический комментарий

ἐν πλοίῳ … Ἀλεξανδρινῷ, παρασήμῳ Διοσκούροις (на александрийском корабле… со знаком Диоскуров) – в античности корабли часто имели на носу изображения бога или богов, именем которых он назывался; ср.: Лукиан. Navigium, 5: ἡ πρῷρα ὑπερβέβηκεν ἐς τὸ πρόσω ἀπομηκυνομένη, τὴν ἐπώνυμον τῆς νεὼς θεὸν ἔχουσα τὴν Ἴσιν ἑκατέρωθεν («нос корабля выступал, вытягиваясь вперед, с двух сторон имея изображения Изиды, которая дала имя кораблю»). Диоскуры (сыновья Зевса) – боги-близнецы Кастор и Полидевк (лат. Поллукс), сыновья Леды. По одной из версий мифа, отцом Полидевка был Зевс, и поэтому он был бессмертен, а отцом Кастора – Тиндарей, и поэтому он был смертен. После смерти Кастора братья с разрешения Зевса стали проводить одну половину года на Олимпе с богами, а другую – в подземном мире. На небе они были представлены созвездием Близнецов. Диоскуры особенно почитались моряками. К ним обращались за помощью во время морских путешествий (см., например: Гораций. Оды, 1.3.2; 3.29.64) и особенно во время бурь; ср.: Эпиктет. Беседы, 2.18.29: τοῦ θεοῦ μέμνησο, ἐκεῖνον ἐπικαλοῦ βοηθόν καὶ παραστάτην ὡς τούς Διοσκόρους ἐν χειμῶνι οἱ πλέοντες – «О боге помни, к нему взывай о помощи и защите, как взывают к Диоскурам во время бури плывущие на кораблях» (пер. Г. А. Тароняна). В некоторых рукописях (включая ф74) имя стоит в аттической форме Διόσκοροι.

О форме Ἀλεξανδρίνῳ см.: комм, к Деян 27:6. Теоретически παρασήμῳ может быть как прилагательным, так и существительным (характерно, что даже в разных словарях оно понимается различно: в первом случае оно согласовано со словом «корабль»: корабль, отмеченный Диоскурами, т. е. изображением Диоскуров). Однако прилагательное παράσημος имеет почти пейоративное значение: «снабженный неверным знаком, фальшивый, поддельный, мнимый» (см.: Barrett, 1228 со ссылкой на LSJ, 1323), что делает более вероятным употребление Лукой существительного. Если παρασήμῳ является здесь существительным, то как следует понимать дательный падеж? В MHT, 3, 243, note 2 он рассматривается как dativus absolutus: «с Диоскурами как знаком корабля» (Рамзи (Ramsay. St. Luke the Physician. P. 36 f.) считает эту интерпретацию правильной на основе эпиграфических параллелей), в Bl.-Debr., § 198.7-или как dativus absolutus, или (и такая интерпретация расценивается как более вероятная) как механическое склонение по образцу регистрационной записи: (πλοῖον) παράσημον Διόσκουροι – «судно, знак „Диоскуры“».

28:12 εἰς Συρακούσας (в Сиракузы) – Сиракузы, греческая колония, основанная коринфянами в 734 г. до Р. Х., были расположены на восточном побережье Сицилии. Во время Пунических войн Сиракузы сначала поддерживали римлян, но затем перешли на сторону карфагенян, в 212 г. город был взят римлянами штурмом, во время которого погиб Архимед.

Потеряв самостоятельность, Сиракузы стали местом пребывания наместника Сицилии. О Сиракузах см.: Fabricius K. Das antike Syrakus: eine historisch-archäologische Untersuchung. Leipzig, 1932 (Klio, Beiheft 28); Dunbabin T. J. The Western Greeks: The History of Sicily and South Italy from the Foundation of the Greek Colonies to 480 B. C. Oxford, 1948; Woodhead A. G. The Greeks in the West. London, 1962; Loicq-Berger M.-P. Syracuse. Histoire culturelle d’une cité grecque. Bruxelles, 1967; Finley M. I. Ancient Sicily. London, 1979.

28:13 περιελόντες (подняв [якоря]) – в ряде рукописей стоит περιελθόντες (P⁷⁴ P lat sy) – «огибать, плыть вокруг», в некоторых содержатся также вариантные чтения προσελθόντες, προελθόντες. То, что в данном месте появляются варианты, неудивительно: глагол, означающий «забирать, снимать», в данном контексте совершенно непонятен, хотя, как отметил Хенхен (Haenchen, 718), περιελθόντες является не слишком удачным исправлением, учитывая, что берег здесь представляет собой прямую линию. В Деян 27:40 стоит тот же самый глагол περιελθόντες с дополнением ἀγκύρας («подняв якоря»). Возможно, здесь употреблено то же самое, только сокращенное выражение, использующееся как морской технический термин (Westcott-Hort. Introduction, 226; Metzger, 443).

εἰς Ῥήγιον (в Регий) – современный Реджо-ди-Калабрия, порт на берегу Мессинского пролива, был основан в 717 г. до Р. Х. Халкидой.

ἐπιγενομένου νότου (когда задул нот) – южный ветер.