Читаем Деяния апостолов. Главы 9-28: Историко-филологический комментарий полностью

Тиберий (14-37)Распятие Иисуса, Пасха 30
Пилат, префект Иудеи (26-36)
Кайафа (18-37)Преследование эллинистов, смерть Стефана, ок. 32/33
Арета IV, царь Набатеи (9 до Р. Х. – 40 по Р. Х.)Обращение Павла, ок. 33
Смерть тетрарха Филиппа, 34Павел в Дамаске и Аравии, ок. 33-36
Борьба между Аретой и Иродом Антипой за территорию Филиппа, 34-36 (поражение Ирода, ок. 36)Побег Павла из Дамаска, ок. 36
Визит Павла к Петру в Иерусалим и путешествие в Таре, ок. 36
Кампания Вителлия против набатейцев, во время Пасхи 37 он смещает Кайафу и получает известие О смерти Тиберия, кампания прекращаетсяМиссия Павла в Тарсе и Киликии между 36/37 и 39/40. Начало миссии эллинистов в Антиохии, ок. 36/37
Калигула (18 марта 37-24 января 41)
Землетрясение в Антиохии, 9 апреля 37
Агриппа I получает территории Лисания и Филиппа от Калигулы, 37
Агриппа I в Александрии, лето 38, антиеврейские выступления в Александрии, с осени беспорядки в Палестине
Осень 38-весна 41, кризис, вызванный поведением Калигулы
Ирод Антипа изгнан; Агриппа I получает его территорию, 39
Калигула приказывает поставить свою статую в Храме, весна 39
Беспорядки в Палестине, вызванные распоряжением Калигулы, со второй половина 39Путешествие Варнавы в Антиохию, ок. 38/39
Антиеврейские беспорядки в Антиохии, 39/40Варнава приводит Павла из Тарса в Антиохию, ок. 39/40
Клавдий становится императором, (25 января 41-13 октября 54); эдикты Клавдия александрийцам и антиохийцамМиссия в Сирию и Финикию, ок. 41-46/47
Агриппа снова в Иерусалиме, весна 41
Инцидент в городе Доре (установка статуи императора в синагоге), 41Миссия в Сирию и Финикию, ок. 41-46/47
41/42-субботний годПавел восхищен до третьего неба (2 Кор 12:2 слл.), ок. 42
Преследование христиан Агриппой 1, Пасха 43Смерть Иакова, сына Заведея, Петр в тюрьме, его побег из Иерусалима, Пасха 43
Смерть Агриппы I, весна 44. Фад, прокуратор Иудеи, начало инфляции в Иудее (44-45)Агав и сбор средств для Иерусалима, 43/44? Первое путешествие Павла и Варнавы на Ютр, в Киликию и южную Галатию, ок. 46/47
48/49-субботний год
Изгнание евреев-христиан из Рима при Клавдии, ок. 49Апостольский Собор, кон. 48/нач. 49
Павел направляется в Малую Азию и на Эгейское море
Павел в Фессалонике, 49/50
Галион, проконсул Ахеи (май 51-апрель 52)Павел в Коринфе, 50-52
Путешествие Павла в Эфес, оттуда в Кесарию, Иерусалим (?), Антиохию, происшествие в Антиохии, Павел возвращается в Эфес через Галатию, 52/53
Нерон (54-58)Павел в Эфесе, 53-55 1 Послание к Коринфянам, 54 Послание к Галатам, 54-55
Павел в Македонии, 55/56 2 Послание к Коринфянам
Павел в Коринфе, 56/57 Послание к Римлянам
Феликс, прокуратор Иудеи (52-58 ?)Павел в Иерусалиме, 57
Фест, прокуратор Иудеи (58 ?–62)Павел в тюрьме в Кесарии, 57-59 Послание к Филимону
Альбин, прокуратор Иудеи (62-64)62, Мученичество Иакова, брата Господня, в Иерусалиме, мученичество Павла в Риме (?)
Путешествие Павла в Испанию, 62/63 ?
Преследование христиан при НеронеМученичество Петра и Павла в Риме, 64 ?
Перейти на страницу:

Похожие книги

История Библии. Где и как появились библейские тексты, зачем они были написаны и какую сыграли роль в мировой истории и культуре
История Библии. Где и как появились библейские тексты, зачем они были написаны и какую сыграли роль в мировой истории и культуре

Библия – это центральная книга западной культуры. В двух религиях, придающих ей статус Священного Писания, Библия – основа основ, ключевой авторитет в том, во что верить и как жить. Для неверующих Библия – одно из величайших произведений мировой литературы, чьи образы навечно вплетены в наш язык и мышление. Книга Джона Бартона – увлекательный рассказ о долгой интригующей эволюции корпуса священных текстов, который мы называем Библией, – о том, что собой представляет сама Библия. Читатель получит представление о том, как она создавалась, как ее понимали, начиная с истоков ее существования и до наших дней. Джон Бартон описывает, как были написаны книги в составе Библии: исторические разделы, сборники законов, притчи, пророчества, поэтические произведения и послания, и по какому принципу древние составители включали их в общий состав. Вы узнаете о колоссальном и полном загадок труде переписчиков и редакторов, продолжавшемся столетиями и завершившемся появлением Библии в том виде, в каком она представлена сегодня в печатных и электронных изданиях.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Джон Бартон

Религиоведение
Вызов экуменизма
Вызов экуменизма

Книга диакона Андрея Кураева, профессора Свято-Тихоновского Православного Богословского Института, посвящена замыслу объединения религий. Этот замысел активно провозглашается множеством сект (вспомним Аум Синрике, выдававшую себя за синтез христианства и буддизма), и столь же активно оспаривается православной мыслью. Причины, по которым экуменическая идея объединения разных религий вызывает возражения у Православной Церкви, анализируются в этой книге. Особое внимание уделяется парадоксальным отношениям, сложившимся между Православием и Католичеством. С одной стороны – в книге анализируются основные расхождения между ними (приводится полный текст догмата о непогрешимости римского папы; поясняется, в чем состоит проблема «филиокве», католическая мистика сопоставляется с опытом восточных Отцов Церкви). С другой стороны – обращается внимание на осторожность, с которой документы Архиерейского Собора Русской Православной Церкви 2000 года трактуют связи и разрывы в православно-католических отношениях. Многие положения этой книги формулировались и раскрывались в ходе тех лекций по православному богословию, которые диакон Андрей Кураев с 1992 г. читает на философском факультете МГУ. Поэтому эта книга написана вполне светским языком и рассчитана не только на людей верующих, но и на тех, кто еще не обрел достаточных оснований для того, чтобы сделать собственный религиозный выбор. Она также адресована религиоведам, культурологам, философам, студентам и педагогам.

Андрей Вячеславович Кураев , Андрей Кураев

Религиоведение / Образование и наука
Россия и ислам. Том 2
Россия и ислам. Том 2

Работа одного из крупнейших российских исламоведов профессора М. А. Батунского (1933–1997) является до сих пор единственным широкомасштабным исследованием отношения России к исламу и к мусульманским царствам с X по начало XX века, публикация которого в советских условиях была исключена.Книга написана в историко-культурной перспективе и состоит из трех частей: «Русская средневековая культура и ислам», «Русская культура XVIII и XIX веков и исламский мир», «Формирование и динамика профессионального светского исламоведения в Российской империи».Используя политологический, философский, религиоведческий, психологический и исторический методы, М. Батунский анализирует множество различных источников; его подход вполне может служить благодатной почвой для дальнейших исследований многонациональной России, а также дать импульс всеобщим дебатам о «конфликте цивилизаций» и столкновении (противоборстве) христианского мира и ислама.

Марк Абрамович Батунский

История / Религиоведение / Образование и наука