Деятельность православного духовенства острова Сахалин во второй половине XIX – начале ХХ века

Еще не совсем окрепшее Православие на острове Сахалин, и появившееся островное духовенство, не сразу смогли играть ведущую роль в процессе просвещения и образования, как это было на материке. В отличие от островной территории, священнослужители материковой части имели более выгодное положение: «Священники, стремившиеся помочь крестьянам стать свободными сельскими обывателями, предлагали им самим и их детям учиться грамоте. Часто им приходилось убеждать прихожан в пользе грамотности; если это удавалось, в доме священника начинались уроки. Все необходимое для этого священники заводили на собственные средства»[616]. Будучи в полной зависимости от начальства сахалинской каторги, духовенство не всегда могло принимать участие в создании школ.

На наш взгляд, существенно мнение одного из начальников Тымовского округа, которое выражено в рапорте на имя губернатора острова Сахалин. В документе он рассуждает о том, кто же на самом деле должен заниматься развитием школьного дела на островной территории: «Все священники на острове – тюремные священники, и у них есть свои прямые обязанности, трудно для них выполнимые, и каждое новое бремя возложенное может принести общему делу только отрицательную пользу. Обязанности священника, мне кажется, перевоспитать преступников-родителей, чтобы они не подавали худых примеров своим детям, а задача администрации – дать этим детям разумное воспитание и образование»[617].

О необходимости построить на севере острова небольшую школу писал доктор Ф. М. Августинович, который посетил Сахалин в 1871–1872 гг. В то время в посту Дуэ не было ни школы, ни священника: «Жители поста Дуэ не имеют церкви, ни священника, они лишены той обрядовой торжественности, с которой начинается жизнь каждого человека. За неимением священника обряд крещения и погребения исполняет каторжник, который читает соответствующие на эти случаи молитвы», – писал доктор[618].

Переписка по поводу открытия школы в посту Дуэ продолжалась около трех лет. В 1873 г. сопровождающий в поездке великого князя Алексея Александровича К. Посье, обращаясь к Приморскому губернатору, убеждал последнего в необходимости открытия учебного заведения в этом населенном пункте: «Это будет способствовать воспитанию людей, полезных для общества»[619]. Известно, что великий князь на обустройство и строительство Дуйской школы пожертвовал из собственных средств 500 руб.

Вспомним еще одну особенность в управлении островом. Ни одно важное решение – ни начальника административного округа, ни начальника острова – не принималось без согласования с вышестоящим руководством. Так, в мае 1877 г. начальник ссыльнокаторжных полковник Н. Т. Ведерников получил из канцелярии губернатора Приморской области сообщение, в котором говорилось о разрешении на открытие школы «начальной грамотности», причем содержаться школа должна была не из казны. В августе 1877 г. губернатору было отправлено донесение об открытии в посту Дуэ для детей обоего пола начальной 2-классной школы.

Как пишет доктор Ф. М. Августинович, уже в 1879 г. на севере Сахалина школы имелись в Александровском, Верхне-Урочищенском (сегодня село Михайловское), Мало-Тымовском и Рыковском поселениях. В них проходили учебу 40 мальчиков и девочек – дети ссыльнокаторжных. Обучение велось под наблюдением священника Алексея Добровидова. Если говорить о воспитательном процессе, то духовенству отводилась в этом особая роль. Служащие Духовного ведомства должны были осуществлять нравственное воспитание подрастающего поколения, привлекая к правильному образу жизни[620].

Количество сахалинских школ постоянно менялось. А. П. Чехов писал, что он сумел осмотреть всего лишь 5 школ, работающих тогда на острове. Писатель отмечал, что они были бедны, не имели необходимой мебели, существовали на случайные деньги[621].

На Сахалине, в отличие от других областей Приморского края, в те годы не была заметна разбросанность селений, так как в основном сосредоточены они были вокруг тюрем и мест каторжных работ[622]. Необходимо отметить, что тюремная администрация острова первоначально уделяла внимание школьному обучению в той мере, в какой население само в этом нуждалось[623]. Камчатские епископы писали в своих отчетах: «Само население не заботится о просвещении своих детей и сочувствует школе только тогда, когда ему была оказана денежная помощь»[624]. Подтверждение этого можно найти в рапорте начальника Александровского округа острова Сахалин № 15 440 от 10 августа 1896 г. замечание, что со временем стремление населения округа к обучению детей заметно возрастало: «Школы с трудом вмещают учащихся. В особенности переполнена детьми Александровская школа. В ней в минувшем учебном году обучалось 120 человек»[625].