Деятельность православного духовенства острова Сахалин во второй половине XIX – начале ХХ века

В библиотеке Александровского Свято-Покровского храма к началу XX в. насчитывалось 734 книги религиозного содержания, которые оценивались в 400 руб.[669] В клировой ведомости этой тюремной церкви можно найти подробную информацию об имеющихся изданиях. Как отмечается в документе, церковная библиотека со времени пожара в церкви в 1890 г. «по неимению достаточных денежных средств, имеющимися в ней книгами весьма недостаточна»[670]. В фонде библиотеки находились книги, одобренные Святейшим Синодом: «Христианское чтение» (за четыре года); «Руководство для сельских пастырей, с приложением проповедей и богословского листка» (за четыре года); «Внебогослужебные беседы пастыря с пасомыми» (в одной книге); Собрание творений святителя Иоанна Златоуста в двух книгах; «Поучения о православной вере» в одной книге; «Объяснение Апостольских чтений на Литургии» протоиерея Василия Михайлова в одной книге; «Церковный вестник» (за четыре года); «Вестник Российского общества Красного Креста» с приложениями (за три года); «Русский паломник» с приложениями (за четыре года); «Церковные ведомости» (за три года); «Православный благовестник» за 1894 г.

Кроме этого в библиотеке поста Александровского имелись брошюры религиозно-нравственного содержания количеством свыше 1500 штук для бесплатной раздачи[671].

Как отмечается в клировой ведомости другой церкви, села Дербинского, библиотека, созданная при ней, увеличивалась ежегодно на церковные средства. В ней насчитывалось до 200 экземпляров книг духовно-нравственного содержания и достаточно много периодических изданий – журналов и газет.

Еще в одной библиотеке при Корсаковской Свято-Никольской церкви на начало XX в. числилось 270 книг, а названий – 156[672].

Прихожане могли в любое время бесплатно пользоваться книгами. Сахалинские священнослужители в годовых отчетах постоянно сообщали, что население охотно читает имеющуюся литературу. Однако желающих пользоваться церковными библиотеками было не так много, и со временем «число их не возрастало»[673].

В сахалинские библиотеки литература направлялась не только по линии Духовного ведомства. Заботу о пополнении фондов проявляли общественные организации, братства и сестричества, а также чиновники, служащие далеко от островной территории. Например, в 1879 г. пароходом добровольного флота «Нижний Новгород» для нужд каторжан Сахалина были отправлены книги религиозно-нравственного содержания. По просьбе вице-председателя Комитета по устройству добровольного флота К. П. Победоносцева, книги в количестве 5 тыс. 553 экземпляров выделялись из Синодального книжного склада. Их общее количество было оценено в сумму 366 руб. 52 коп.[674]

Еще один пример участия в развитии библиотечного дела на острове Сахалин встречается со стороны Православного миссионерского общества. Так, в начале 1891 г. в Санкт-Петербург была доставлена литература духовно-нравственного содержания, предназначавшаяся сахалинским заключенным. Главное тюремное ведомство с благодарностью приняло на себя заботу переправить груз на остров[675].

Благодаря деятельности священнослужителей основы христианской нравственности постигали как взрослые, так и дети[676]. В полезном чтении нуждалось не только островное население. Сами священники также должны были заниматься самообразованием, используя имеющуюся в наличии церковных библиотек литературу. Эта необходимость обусловливалась подготовкой к проповедям, которые сахалинские священники произносили при каждой возможности, да и преподавательская деятельность требовала постоянного повышения образовательного уровня[677]. Из периодической печати, которая прибывала на остров с большим опозданием, они могли узнавать о важных государственных и церковных событиях, тем самым оставаясь в курсе происходящего в общественной, культурной и церковной жизни Российской империи.

Одной из составляющих жизни религиозного общества второй половины XIX – начала ХХ в. было участие в богослужениях. Прихожане, включая заключенных, принимали непосредственное участие в церковном чтении и пении. Послушать духовные и светские произведения в исполнении сахалинских хоров (как детских, так и взрослых) могли и местные жители, и гости острова. В годовом отчете в Святейший Синод о деятельности Камчатской епархии мы встречаются такие строки: «В сахалинских церквах я слышал пение местных хоров, весьма хорошо организованных»[678]. Произведения различного характера часто звучали в большие праздники и за пределами церквей, так как «сахалинское местное общество с успехом устраивало концерты… в доме военного губернатора острова»[679].