Декабристы и Франция

¹² Единственная из вышедших биография М.Ф. Орлова, написанная Л.Я. Павловой, содержит фактические ошибки, особенно в описании раннего периода его жизни. Так, например, исследовательница утверждает: «В 1796 г. Михаила Орлова отвезли в Петербург и помесили… в пансион… аббата Николя. Однокашниками и товарищами Орлова здесь были будущие декабристы – С.Г. Волконский, А.П. Барятинский, В.Л. Давыдов… Весной 1801 г. М.Ф. Орлов окончил пансион Николя» (Павлова Л.Я. Указ. соч. С. 6–7). В действительности Орлов поступил в пансион в 1801 г., окончил его в 1805 г. и сразу же был зачислен в Кавалергардский полк. Об этом свидетельствуют мемуары С.Г. Волконского (Волконский С.Г. Записки. Иркутск, 1991. С. 362), а также А.В. Кочубея, учившегося у Николя в 1802–1806 гг. (Кочубей А.В. Записки. СПб., 1890. С. 20). Что же касается А.П. Барятинского, то он никак не мог быть однокашником Орлова хотя бы потому, что родился только в 1799 г. Кроме того, Барятинский не учился у Николя: он окончил в 1815 г. другой пансион – Петербургский иезуитский.

¹³Коленкур A. de. Мемуары. Поход Наполеона в Россию. Смоленск, 1991. С. 110.

¹⁴ РГБ ОР. Ф. 233, карт. 39. Ед. хр. 8.

¹⁵Орлов М.Ф. Указ. соч. С. 55.

¹⁶ Цит. по: Морошкин М. Иезуиты в России с царствования Екатерины II до нашего времени. T. 1. СПб., 1876. С. 116.

¹⁷ См.: Schnitzler J.H. Histoire intime de la Russie sous les empereurs Alexander et Nicolas. Paris, 1847. T. II. C. 458^460.

¹⁸ Биографические сведения о Д.Ш. Николе и его пребывании в России см.: Frappaz. Vie de l’abbé Nicole. Paris, 1857.

¹⁹Вигель Ф.Ф. Записки. Ч. 1. M., 1894. С. 139–140.

²⁰Кочубей А.В. Указ. соч. С. 20.

²¹ Иезуиты традиционно пользовались славой великолепных педагогов. Запрещение их ордена папой Климентом XIV в 1773 г. значительно понизило уровень образования в Европе. Об этом писал Шатобриан: «Ученая Европа понесла значительную потерю в лице иезуитов. Образование никогда больше не поднималось так высоко после их падения. Они были особенно приятны для молодежи; их учтивые манеры устраняли из уроков педантический тон, который отталкивает детей. Так как большую часть их учителей составляли писатели, известные в свете своим изысканным стилем, то молодые люди считали, что они находятся в знаменитой академии». При этом Шатобриан ссылается на высокую оценку, которую иезуитам-педагогам давали просветители, в частности Вольтер и Монтескье (Chateaubriand. Oeuvres complètes. Paris, 1836. T. 17. P. 26–27).

²²Pingaut L. Les François en Russie et Russes en France. Paris, 1886. P. 237.

²³ Ibid.

²⁴ Ibid.

²⁵Сироткин В.Г. Абсолютистская реставрация, или Компромисс с революцией (Об одной малоизвестной записке Екатерины Великой) // Великая французская революция и Россия. М., 1989. С. 273–289.

²⁶Pingaut L. Op. cit. P. 341.

²⁷Кочубей A.B. Указ. соч. С. 19.

²⁸Волконский С.Г. Указ. соч. С. 95.

²⁹Вигель Ф.Ф. Указ. соч. Ч. IL С. 75.

³⁰Волконский С.Г. Указ. соч. С. 95.

³¹ Цит. по: Морошкин М. Указ. соч. T. II. С. 429.

³² Тульчинский штаб при двух генералах. Письма П.Д. Киселева А.Я. Рудзевичу. 1817–1823. Воронеж, 1998. С. 57.

³³Батюшков К.Н. Сочинения: В 2 т. T. IL М., 1989. С. 514.

³⁴Кочубей А.В. Указ. соч. С. 20.

³⁵Волконский С.Г. Указ. соч. С. 362.

³⁶МестрЖ. де. Петербургские письма. 1803–1817. СПб., 1995. С. 42.

³⁷ Особой непримиримостью к Негласному комитету отличался обер-гофмаршал Н.А. Толстой. Трудно сказать, была ли его ненависть к реформам следствием политических убеждений или своеобразной лестью наоборот. М.А. Корф характеризовал Н.А. Толстого как человека «без всяких высших видов», который «умел достигнуть величайшей милости средствами необыкновенными: вместо коленопреклонения и раболепства он был дерзок и груб со всеми» (Русская старина. 1903. № 2. С. 220). О консервативных настроениях в русском обществе в начале XIX в. см.: Русский консерватизм XIX столетия. М., 2000.

³⁸Местр Ж. де. Указ. соч. С. 42–43.

³⁹ См.: Степанов М. [Шебунин А.Н.]. Указ. соч. С. 593–595.

⁴⁰Местр Ж. де. Указ. соч. С. 118.

⁴¹Степанов М. [Шебунин Л.Н.]. Указ. соч. С. 602.

⁴²Жихарев С.П. Записки современника. М.; Л., 1955. С. 318, 390.

⁴³ Цит. по: Степанов М. [Шебунин А.Н.]. Указ. соч. С. 608.

⁴⁴ Литературное наследство. Т. 29–30. С. 656–657.

⁴⁵ Там же. С. 667–668.

⁴⁶Степанов М. [Шебунин А.Н.]. Указ. соч. С. 608. См. также: Цимбаева Е.Н. Русский католицизм (забытое прошлое российского либерализма). М., 1999.

⁴⁷Местр Ж. де. Указ. соч. С. 257.

⁴⁸Там же. С. 85.

⁴⁹ Там же. С. 179.

⁵⁰ Там же. С. 134.

⁵¹ Там же. С. 179.

⁵² Там же. С. 178.

⁵³ Литературное наследство. Т. 29–30. С. 694.

⁵⁴Местр Ж. де. Указ. соч. С. 72, 164.