Дела любви. Том II

И все же любящиму удается завоевать побежденного. Все сбивающее с толку, все мыслимые препятствия удаляются, как по волшебству: в то время как побежденный держится за прощение, любящий держится за любовь побежденного. О, это неправда, что если спрашиваешь, всегда получаешь ответ; христианство опровергло и эту пословицу, как и все пословицы человеческой мудрости. Ибо, когда побежденный спрашивает: «Теперь ты действительно простил меня?» – любящий отвечает: «Теперь ты действительно любишь меня?» Но он не отвечает на заданный вопрос. Нет, он не отвечает на него, он слишком любящий, чтобы сделать это, он даже не ответит на вопрос о прощении; ибо это слово, особенно если сделать на нем ударение, легко превратило бы дело в опасном смысле в слишком серьезное. Чудесный разговор! Кажется, в нем нет никакого смысла. Один спрашивает на востоке, а другой отвечает на западе; и все же они говорят, причем любовь понимает это, они оба говорят одно и то же.

Но последнее слово остается за любящим. Ибо всякий раз, когда они меняются местами, тогда один говорит: “Ты действительно простил меня?", а другой отвечает: “Теперь ты действительно любишь меня?” Видите, ничто, ничто не может устоять перед любящим, даже тот, кто просит прощения. В конце концов он перестанет просить прощения.

Итак, любящий победил, ибо он завоевал побежденного.

Глава 9 Деяние любви в воспоминании об умерших

Если человек по той или иной причине опасается, что он не может сохранить в памяти общее представление какого-то длинного и сложного вопроса, то он пытается получить краткое изложение его в виде обзора. Так и смерть – это кратчайший конспект жизни, или это жизнь в своей самой краткой форме. Вот почему для тех, кто действительно размышляет о смысле человеческой жизни, всегда так важно многокракно проверять посредством краткого изложения то, что они поняли о жизни. Ибо ни один мыслитель не имеет такого понимания жизни, как смерть, этот могущественный мыслитель, который не может просто продумать каждую иллюзию, но может продумать ее по частям и в целом, может продумать ее до конца. Если же исследование всего многообразия жизненных путей создают путаницу в уме, тогда отправяйтесь к умершим, “где сходятся все пути" – там исследование станет легким. Если ваша голова кружится от постоянного созерцания и слушания о разнообразии жизни, тогда отправляйтесь к умершим, имеющим власть над различиями: между “родством по глине" нет различий, но только близкое родство. Ибо то, что все люди кровные родственники, стало быть, одной крови – это родство часто отрицается в жизни; но то, что они одной глины – это родство смерти никто не может отрицать.