Последние месяцы старику сделалось совсем плохо, и Асмик хотела поделиться с ним своей верой. Как-то положила рядом с его подушкой иконку с Христом – самодельную, купленную у русской старушки рядом с монастырем. «Убери, – отрезал он, – не хочу его видеть». Зажгла ладан в комнате: его запах ее успокаивал, отгонял суетные мысли. Но старик тут же попросил отворить форточку. «Тошнит», – объяснил он. Ему нравилось, когда она читала ему по ночам. Но стоило ей взять в руки Евангелие, как он устало протянул: «Не надо, если больше нечего». Асмик только теперь, ежедневно заботясь о нем, поняла, что перед ней лежал, может быть, самый гордый человек, которого она когда-либо знала. Он жил без Бога семьдесят два года. Без помощи Бога пережил и исчезновение отца в конце тридцатых, и рытье окопов, и немецкий плен, и лагерь под Вязьмой. Без заступничества Бога был позорно выселен из квартиры в годы оттепели. Без Бога у него родился долгожданный сын, когда ему самому было уже за сорок лет. Последние годы старик работал охранником, затем сторожем, проклиная унижения, память о которых преследовала его. Умирать он тоже собирался без религии, без Бога, наедине со своими мыслями. Сейчас ему было немного страшно. И горько, что жизнь сложилась не так, как хотелось бы. Но истоком этой горечи, главным разочарованием, отнимавшим покой, был его сын. Вазген. Старик надеялся, что Вазген, не видевший и не знавший ни тридцатых годов, ни войны, ни плена, ни бесконечных переездов из дома в дом, ни унизительного преследования со стороны государства, сможет жить так, как захочет. Потому что Вазген был свободен. Потому что ему создали условия для благополучной, нормальной жизни. Отец надеялся, что его страдания зачтутся и сыну будет дозволено прожить достойную жизнь. Надежда не оправдалась. Прямо сейчас Вазген был где-то вдалеке от дома, позабыв об отце, наплевав на жену и дочь. Зачем, почему? Что ему мешает быть со своей семьей, уважать отца, не терять чести? Чего