Дервиши в мусульманском мире

Жизнь дервишей после приобретения ими спиритуалистических сил

Приобретши спиритуалистические силы с помощью описанных выше средств, дервиши вступают затем в дальнейший момент своей жизни, в котором они занимаются уже расточением этих сверхъестественных сил. В этот момент дервиши не перестают совершать своих обычных намазов и других религиозных обрядов; но теперь они делают это лишь по простой привычке. Также и главные средства они продолжают употреблять в это время, но употребляют уже не по привычке, а для большего и большего преуспеяния в спиритуалистических подвигах. Характерной чертой настоящего момента являются особенные действия, совершаемые в это время всеми дервишами. В этих действиях дервиши одного ордена видят отличие от всякого другого. Это отчасти справедливо. Но и то справедливо, что во многом эти действия, какого бы ордена дервишами они ни совершались, вовсе не различаются между собою. Гораздо больше разности можно находить между действиями вообще дервишей, 1) живущих постоянно на одном месте, 2) бдящих над памятниками мусульманских святых и 3) странствующих по разным странам, независимо от принадлежности первых, вторых и третьих к тому или другому ордену.

Описываемый момент дервишской жизни, служа завершением характеристики того, как дервишество проявляется в практической жизни, в то же время свидетельствует и об отношениях дервишей к магометанским народам.

1. Жизнь дервишей, постоянно живущих на одном месте. В настоящем моменте дервишской жизни ничто не делается дервишами без спиритуалистической силы воли шейха. Сила эта обнаруживается или непосредственно самим шейхом, или чрез посредство лиц и бездушных предметов. Она может употребляться, по словам дервишей, и с доброю и с дурною целью. Но большою частью она употребляется с доброю целью.

Для мусульманского народа спиритуалистическая сила, какой обладают шейхи и простые дервиши, служит источником всех благ и средством к удалению всевозможных житейских бедствий и несчастий. Простой мусульманский народ видит в дервишах небесных врачей, целителей всяких болезней. Такое убеждение у него сложилось под влиянием самих же дервишей. Последние сами выдают себя за врачей. У дервишей существует своя медицина для лечения народа от болезней. Для того чтобы составить себе понятие о дервишской медицине, достаточно ознакомиться с основаниями и с самыми характерными средствами, какими дервиши руководствуются и какие употребляют в дело.