Дервиши в мусульманском мире

Тесбих, будучи символом этих «прекрасных имен Божиих», служит в то же время и напоминанием для всякого дервиша, чтобы он постоянно произносил или имел эти имена в своей душе, так как каждое из них обладаем свойством, очищающим, освящающим и сообщающим сверхъестественную силу душе.

Вторая, также важная и необходимая для всякого дервиша без исключения, принадлежность есть джильбанад, как называют ее бекташи. Это не что иное, как маленький мешок, делающийся по различной форме у разных орденов, а у бекташи имеющий форму полукруглого куверта. Он привешивается всегда к поясу и служит для бумаг и книг. На этом мешке бывает вышито имя Али, и он носится дервишами в воспоминание той сумки, которую будто бы Мухаммед дал дяде своему Хамзе в Мекке³⁸⁵.

Нелишне заметить при этом, что подобные же сумочки носят почти все даже простые мусульмане в Туркестане; у них эти сумки бывают испещрены золотыми надписями религиозного содержания.

Выше описаны только самые важные одежды дервишей, а есть еще много и других, которые также носятся дервишами, по крайности, некоторых орденов, напр., туркестанскими календери. Так, последние насчитывали мне дервишских одежд и принадлежностей костюма целых двенадцать; но эти одежды их так маловажны и незначительны, что о них не стоит и упоминать, тем более что сами дервиши не придают им, по-видимому, никакого серьезного значения. Как бы то ни было, в описанные выше одежды облекаются преимущественно дервиши, живущие на одном месте.

Одежды и принадлежности странствующих дервишей; наружный вид дервишей

Странствующие дервиши, или сайах, не носят вышеописанных одежд. Они одеваются по-своему. Впрочем, те из них, которые странствуют по разным магометанским странам по поручению своих орденов с целью делать сборы, еще ходят в одеждах своего ордена, хотя и у них есть такие принадлежности, каких нет у дервишей, постоянно живущих на одном месте.

Изгнанные же из своих орденов дервиши за дурное поведение и живущие милостынею, а также так называемые абдалы, сантомы³⁸⁶ и в особенности индийские факиры, которые считаются лишь дервишами, но определенно не принадлежат ни к какому ордену, по своим одеждам и принадлежностям костюма представляют из себя довольно странное явление. Так, по описанию Лейна, некоторые из подобного рода дервишей ходят почти совершенно голыми; другие облачены бывают в длинную хламиду, составленную из кусков разноцветных материй, которая (хламида) в Египте называется дильк; на голове носят оборванный тюрбан, в руках – палку, к которой прикреплено множество лохмотьев также из разноцветной материи. Такова одежда по преимуществу изгнанных дервишей, а также абдалов и сантомов.

Индийские же факиры, по свидетельству Вамбери и г. Румянцева, имеют на своих плечах лишь тигровую или леопардовую кожу – и больше ничего³⁸⁷.

В числе же принадлежностей всех странствующих дервишей следует упомянуть о гребне (тарак) для расчесывания волос, короткой палке (аса или текие) с изображением серпообразного месяца наверху, служащей опорой для них, и наконец, о чашке (кеш-гуль, по-туркестански качкуль), в которую кладется им милостыня, просят ли они ее, или нет³⁸⁸, и которую у туркестанских календери обыкновенно заменяет собою кубышка с крышкою, как это можно видеть из помещенного в начале рисунка.

Наружный вид человека как-то обыкновенно связан бывает с его костюмом, и потому, говоря об одежде дервишей, не лишне сказать в заключение несколько слов об их наружности, тем более что они отличаются по своему внешнему виду от обыкновенных мусульман.

Все дервиши, по словам д’Оссона, дозволяют себе растить бороду и усы; дервиши многих орденов, напр. кадирийя, рифайя, сагадийя, хальвати, гульшани, джелвети и нур-аддини, носят длинные волосы на голове в воспоминание обычая Мухаммеда и многих его учеников³⁸⁹; у некоторых из них волосы бывают так длинны, что падают на плечи, а другие сплетают их в форму имени Ху и прячут в заднюю часть своего тюрбана. Эти дервиши называются сачлы, или длинноволосыми³⁹⁰. Таким же наружным видом отличаются и туркестанские дервиши, с прибавлением значительной полноты членов и заметной толщины корпуса в одних из них (джагрие) и большой неряшливости и грязноты в других (накшбанди).

Предметы, употребляемые при посвящении в дервишское звание; орудия наказания дервишей; музыкальные инструменты

В заключение отдела об устройстве дервишских орденов необходимо ознакомиться еще с важнейшими орудиями, какие употребляются дервишами почти всех орденов при посвящении и наказании их, и с музыкальными инструментами, которые также употребляются почти всеми орденами при совершении их главного мистико-религиозного обряда – зикра.