Читаем Дервиши в мусульманском мире полностью

Первое место между необходимыми дервишскими принадлежностями по важности значения и роли следует отвести четкам, или тесбих. Если каждый простой, но истый мусульманин всегда имеет при себе тесбих, то тем большим долгом считают носить их «мнимые столпы ислама» – дервиши. И они все без исключения носят их или за поясом, или в руках. Без сомнения, эти четки заимствованы дервишами от магометан. Поэтому и число шариков тесбиха у первых бывает таково же, как и у вторых, и даже значение их у тех и других одинаково, с тем лишь различием, что дервиши соединяют с четками известный смысл, потому что узнали его чрез свой пророческий дар и «спиритуалистическую силу», а простые мусульмане – потому что так сказано в Коране. Четки, или тесбих, состоят у дервишей из девяносто девяти шариков, а есть и такие, которые состоят только из тридцати четырех или шестидесяти шести. Причина этого в том, что каждый шарик тесбиха служит символом одного из божественных атрибутов или же так называемых прекрасных имен Божиих. А Божественных атрибутов у магометан насчитывается до 34, до 66, до 1001 и до 4000; прекрасных же имен Божиих только девяносто девять381.

У дервишей особенно уважаются последние, т. е. прекрасные имена Божии (Исми Джелаль), которые у них называются Эсмауль Хусна. Эти имена они произносят постоянно по своим четкам. Так как дервиши придают именам Божиим, и в особенности прекраснейшим, такое же важное значение, как и обыкновенные мусульмане, и так как, с другой стороны, эти имена составляют существенную часть зикров, то нелишне заранее познакомиться по крайней мере с девяноста девятью из них. Список этих имен приведен у Джона Брауна с арабским произношением и с английским переводом, и именно в том порядке, в каком знают его дервиши и какой несколько отличен от порядка списков, имеющихся у простых магометан382. Вамбери в своих «Очерках и картинах» буквально заимствовал список девяносто девяти имен Божиих у Джона Брауна, но в русском переводе его «Очерков» многие из них переведены не совсем верно383.

Предлагаемый здесь список тех же имен Божиих также заимствуется из Джона Брауна с арабским произношением и с возможно точным переводом их на русский язык.

Эсмауль Хусна, или Прекрасные имена Божии, числом девяносто девять:


1. Аллах – Бог.

2. Ар-Рахман – Милостивый.

3. Ар-Рахим – Милосердный.

4. Аль-Малик – Царь.

5. Аль-Кудус – Святой.

6. Ас-Салям – Дающий мир.

7. Аль-Мумин – Податель веры (Верный).

8. Аль-Мугаимин – Защитник.

9. Аль-Газиз – Сильный.

10. Аль-Джеббар – Независимый.

11. Аль-Мугакеббир – Превознесенный.

12. Аль-Бари – Зиждитель.

13. Аль-Халик – Творец.

14. Аль-Мусаввир – Дающий формы.

15. Аль-Гаффар – Прощающий.

16. Аль-Кайтар – Покоряющий.

17. Аль-Веггаб – Раздающий.

18. Ар-Реззак – Снабжающий.

19. Аль-Феттах – Открывающий.

20. Аль-Галин – Знающий.

21. Аль-Кабиз – Берущий.

22. Аль-Басит – Наделяющий.

23. Аль-Хафиз – Унижающий.

24. Ар-Рафиг – Возвышающий.

25. Аль-Мугизз – Возвеличивающий.

26. Аль-Музилл – Уничижающий.

27. Ас-Семиг – Служащий.

28. Аль-Басир – Видящий.

29. Аль-Хакем – Судия.

30. Аль-Гадл – Правосудный.

31. Аль-Латиф – Милующий.

32. Аль-Хабир – Знающий.

33. Аль-Халим – Кроткий.

34. Аль-Газим – Верховный.

35. Аль-Гафур – Прощающий.

36. Аш-Шекур – Признательный.

37. Аль-Гали – Вышний.

38. Аль-Кебир – Великий.

39. Аль-Хафиз – Покровитель.

40. Аль-Мукит – Надзирающий.

41. Аль-Хасиб – Защититель.

42. Аль-Джалиль – Прекрасный.

43. Аль-Керим – Благосклонный.

44. Ар-Ракиб – Страж.

45. Аль-Муджиб – Внимающий.

46. Аль-Васиг – Объемлющий.

47. Аль-Хаким – Мудрый.

48. Аль-Ведуд – Любящий.

49. Аль-Меджид – Славный.

50. Аль-Багис – Воскрешающий.

51. Эш Шахид – Свидетельствующий.

52. Аль-Хакк – Истинный.

53. Аль-Вакил – Попечитель.

54. Аль-Кавии – Крепкий.

55. Аль-Матин – Непоколебимый.

56. Аль-Вэли – Друг.

57. Аль-Хамид – Похвальный.

58. Аль-Мухси – Высчитывающий.

59. Аль-Мубди – Возобновляющий.

60. Аль-Мугид – Возвращающий.

61. Аль-Мухи – Оживляющий.

62. Аль-Мумит – Умерщвляющий.

63. Аль-Хайи – Живый.

64. Аль-Каюм – Присносущий.

65. Аль-Ваджид – Обретающий.

66. Аль-Маджид – Досточтимый.

67. Аль-Вахид – Единый.

68. Ас-Самад – Нетленный.

69. Аль-Кадир – Сильный.

70. Аль-Муктадир – Дающий силу.

71. Аль-Мукаддым – Предваряющий.

72. Аль-Муахир – Последующий.

73. Аль-Авваль – Первый.

74. Аль-Ахир – Последний.

75. Ас-Загир – Ясный (внешний).

76. Аль-Ватин – Тайный (внутренний).

77. Аль-Вали – Правитель.

78. Аль-Мутагали – Высочайший.

79. Аль-Барр – Благосклонный.

80. Аль-Тевваб – Благопреклонный к кающемуся.

81. Аль-Мунтаким – Отмщающий.

82. Аль-Гафув – Прощающий.

83. Ар-Равуф – Благий.

84. Маликуль-Мульки – Владеющий царством.

85. Зу аль-Джаля́ль ва-ль-Икрам – Владеющий величием и славой.

86. Аль-Муксит – Правдивый.

87. Аль-Джамиг – Собирающий.

88. Аль-Гани – Богатый.

89. Аль-Мугни – Раздаятель богатства.

90. Аль-Манш – Предотвращающий.

91. Ас-Зарр – Вредящий.

92. Ан-Нафиг – Благоделающий.

93. Ан-Нур – Свет.

94. Аль-Гади – Руководитель.

95. Аль-Бедиг – Начинающий.

96. Аль-Баки – Оканчивающий.

97. Аль-Вариз – Наследник.

98. Ар-Рашид – Правитель.

99. Ас-Сабур – Терпеливый384.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука