Дервиши в мусульманском мире

«В некоторых обществах, по словам д’Оссона, во время совершения зикра дервиши садятся на свои колени, так что локти одного соприкасаются с локтями других, и все делают одновременно быстрые движения головой и корпусом. В других движения состоят в медленном покачивании справа налево и слева направо или в методическом покачивании тела вперед и назад. В иных же обществах эти движения начинаются в сидячем положении мерными кадансами, со степенным выражением лица, с закрытыми или потупленными в землю глазами, а продолжаются на ногах. В некоторых же, наконец, упражнения совершаются таким образом, что каждый (дервиш) берет друг друга за руку, выставляет вперед правую ногу и с каждым шагом увеличивает силу движения своего тела»⁴⁶².

Во время совершения зикра и описанных движений дервиши должны иметь религиозную настроенность в душе, а в своих внутренностях производить ту операцию с зикром, какую предварительно научается совершать отдельно каждый молодой мюрид под руководством своего муршида; причем дервиши одних орденов должны проделывать это в молчании, а других – вслух.

Время совершения зикра дервишами разных орденов бывает различно. Одни из орденов, как напр., рифайя, совершают свой зикр в четверг, другие, как мевлеви, – в каждый вторник и пятницу, третьи – в понедельник и пр. Большинство орденов совершают его в один и тот же час, именно – непосредственно после полуденного намаза. Только накшбанди и бекташи составляют исключение в этом отношении. Первые совершают зикр в заключение пятой (вечерней) молитвы, а вторые – во время ночи⁴⁶³.

Некоторые, как напр., туркестанские кадирийя, кроме того, совершают зикр с особенным торжеством каждое одиннадцатое число месяца (яздагум) – в день смерти своего пира. Почти каждый орден дозволяет принимать участие в своем зикре дервишам других орденов; а в качестве зрителей допускаются на зикр все магометане – мужчины, женщины и дети, а также христиане и др. Для всех посторонних посетителей в залах благоустроенных текие отводятся особые места. Впрочем, у туркестанских дервишей этой роскоши нет: посторонняя публика, какая бы она ни была, размещается просто на полу зала; и женщин между посетителями дервишского зикра мне ни разу не приходилось видеть в Туркестане.

Для ознакомления с тем, как дервиши совершают зикр в собрании, я сначала опишу совершение его самыми популярными и знаменитыми между магометанскими народами орденами – мевлеви и рифайя, так как все остальные ордены совершают свой зикр по образцу или того, или другого из упомянутых сейчас; да к тому же своей выразительностью и, так сказать, совершенством зикр мевлеви и рифайя останавливает на себе преимущественное внимание всех европейских путешественников и ученых, посещавших магометанские страны; а потом постараюсь представить, как этот зикр совершают туркестанские дервиши.