Десять заповедей

В-третьих, это обличает людей, которые настолько нечестивы, что лжесвидетельствуют против других. Таковые по своей природе являются чудовищами, которые недостойны жить в гражданском обществе. Евсевий рассказывает об одном, известном своим благочестием, человеке по имени Нарцисс, который был обвинен двумя лжесвидетелями во грехе. Чтобы доказать свои обличения, они решили подкрепить их своими клятвами и проклятиями. «Если я говорю неправду, - сказал один из них, - то пусть по воле Божьей я умру в огне». «Если я говорю неправду, - сказал другой, - то пусть я ослепну». Господу было угодно, чтобы первый свидетель, проклявший себя, сгорел в огне, когда его дом был охвачен пожаром. А второй, испытывая муки совести, признался в своем лжесвидетельстве, но при этом продолжал рыдать так долго, что ослеп. Иезавель, склонившая двух людей лжесвидетельствовать против Навуфея, была выброшена из окна, и «псы лизали ее кровь» (4 Цар. 9:33). О, трепещите от этого греха! Клеветник – испражнение дьявола. Проклято имя его и уснула совесть его. Ад широко разверзает свою пасть для такой падали.

Урок второй. Увещевание.

1) Давайте будем остерегаться нарушить эту заповедь ложью, клеветой и лжесвидетельством. Избегайте этих грехов, приобретая страх Божий. Почему Давид говорит: «Страх Господень чист…» (Пс. 18:10)? Потому что он очищает сердце от злых умыслов, а язык – от клеветы. «Страх Господень чист», он воздействует на душу, как молния – на воздух, очищая ее. Любите ближнего своего (Лев. 19:18). Если мы любим друга, то не будем что-либо говорить или свидетельствовать в ущерб ему. Разум человека поражен завистью и ненавистью, следовательно, из него выходит клевета и лжесвидетельство. Любовь – прекрасная благодать, она «не мыслит зла» (1 Кор. 13:5). Любовь вкладывает наилучшее толкование слов другого. Любовь всегда желает добра и очень редко говорит плохо о том, кому мы желаем добра. Именно любовь скрепляет христиан, исцеляет от разделений и препятствует клевете.

2) Пусть те, кому пришлось столкнуться с клеветниками и лжесвидетелями, во-первых, прилагают усилия, чтобы эта клевета сделала их более святыми. Когда Семей злословил Давида, то царь использовал это для своего освящения. «…Господь повелел ему злословить Давида» (2 Цар. 16:10). Поэтому, если о вас злословят или лживо обвиняют, сделайте правильные выводы. Следите, чтобы за вами не осталось нераскаянного греха, за который Бог мог бы подвергнуть вас порицанию или оговору. Следите, чтобы ни при каких обстоятельствах вы не наносили вред имени других людей, говоря о них то, чего не можете доказать. Затем возложите руки на свои уста и исповедайте, что Господь праведен, позволив вам пасть под плетью языка. Вовторых, если вас оклеветали или лживо обвинили, а вы уверены в своей невиновности, не слишком переживайте из-за этого, пусть ваша радость будет свидетелем вашей совести. «Murus aheneus esto nil consire sibi. – Пусть уверенность в собственной невиновности будет вашим бастионом». Добрая совесть – это крепкая стена, которая позволит вам выстоять перед лжесвидетелем. Как никакая лесть не сможет исцелить плохую совесть, так никакая клевета не может навредить доброй совести. Бог смоет позор с имени Своего народа. «(Он) выведет, как свет, правду твою…» (Пс. 36:6). Господь не только утрет слезы с твоих глаз, но и омоет от порицаний твое имя. Верующие очистятся от всей клеветы и порицаний и выйдут «как голубица, которой крылья покрыты серебром, а перья - чистым золотом».

3) Благодарите Бога, если Он сохранил вас от клеветы и лживого свидетеля. Иов называет клевету «бичом языка» (Иов. 5:21). Как палка бичует спину, так и язык клеветника – имя. Великая милость – быть сохраненным от бича языка; великая милость – когда Бог удерживает злобный язык от лжесвидетельства. Какой вред может нанести ложное свидетельство или лживая клятва! Один губит имя, а другой – жизнь. Именно Господь надевает намордник на уста нечестивых и удерживает рычащих псов, чтобы они не бросились на нас. «Ты… скрываешь их под сенью от пререкания языков» (Пс. 30:21). Здесь, как мне кажется, присутствует намек на царей, которые, решив защитить своих фаворитов от обвинений, забирают их в свои палаты или недра, чтобы никто не мог прикоснуться к ним. Так и у Бога есть сень, или тайное убежище, для Своих фаворитов, где Он сохраняет их доброе имя и репутацию незапятнанными, храня их от «пререкания языков». Мы должны признать, что это великая милость от Бога.