Десять заповедей

1) Так будем же восхищаться терпением Бога, Который не навел на нас пока Своего гнева и проклятия. Мы заслужили гнев, но Бог не воздал нам по заслугам. Мы все можем подписаться под стихом: «Щедр и милостив Господь, долготерпелив и многомилостив: не до конца гневается, и не вовек негодует» (Пс. 102:8,9) и «Не по беззакониям нашим сотворил нам, и не по грехам нашим воздал нам» (ст. 10). Бог придержал Свой гнев и дал нам возможность покаяться (Отк. 2:21). Господь не уподобляется нетерпеливому кредитору, который требует немедленного возвращения долга и не дает никакой отсрочки. Господь посылает нам предостережения, хотя мог бы оглушить нас смертным приговором. Господь «долготерпит нас, не желая, чтобы кто погиб» (2 Пет. 3:9). Бог откладывает судебное разбирательство, дабы посмотреть, не обратятся ли грешники. Он сдерживает бурю Своего гнева. Однако если люди еще не предупреждены, то им следует сказать, что долготерпение – это не прощение.

2) Давайте сделаем все возможное, дабы предотвратить извержение заслуженного нами гнева. Какие меры предосторожности предпринимает человек, чтобы избежать нищеты и позора! Так проявим же старание, дабы избежать вечного Божьего гнева, чтобы он был не просто отсрочен, но устранен.

Что нам делать, чтобы предотвратить грядущий гнев и избежать его?

1) Обрести спасение в Иисусе Христе. Христос – единственный щит, способный встать между нами и Божьим гневом. Иисус Сам испытал Божий гнев, чтобы верующие в Него гневу не подвергались. «…Иисуса, избавляющего нас от грядущего гнева» (1 Фес. 1:10). Прототипом Божьего гнева была приготовленная по приказу Навуходоносора печь, раскаленная огнем. Однако печь не сожгла ни трех мужей, ни их одежды, «и даже запаха огня не было от них» (Дан. 3:27). Иисус Христос вошел в печь гнева Своего Отца, а посему запах огня никогда не коснется верующих в Него.

2) Если мы желаем предотвратить Божий гнев, давайте будем бдительны в отношении тех грехов, которые данный гнев провоцируют. Эдмунду, преемнику Ансельма, принадлежит такое высказывание: «Я скорее прыгну в раскаленную огнем печь, чем умышленно согрешу против Бога». Существует ряд «огненных» грехов, в отношении которых следует быть особо бдительными, поскольку они вызывают огонь Божьего гнева. Например, вспыльчивость. Есть люди, называющие себя верующими, но неспособные обуздать свой язык. Их мало заботит, что они говорят, когда гневаются. Они даже богохульствуют. Иаков говорит, что язык «воспаляет круг жизни, будучи сам воспаляем от геенны» (Иак. 3:6). Остерегайтесь же «воспаленного» языка, чтобы он не привел вас в пламя адских мук. Богач просил хоть каплю воды, чтобы прохладить свой язык. По мнению Киприана, этот библейский персонаж более всего грешил языком, поэтому именно язык сильнее всего пострадал от огня. Остерегайтесь также вспышек злобы. Злость – очень скверное состояние духа. Она проявляется в том, что мы желаем плохого другим людям. Злость – паразит, живущий в крови. Она порождает мстительность. У Калигулы был сундук, в котором он хранил смертельные яды для тех, на кого злился. Вспышки злобы ведут человека в раскаленную печь Божьего гнева. Будьте бдительны в отношении греха нечистоплотности. «…Блудников же и прелюбодеев судит Бог» (Евр. 13:4). Разжигаемые нечистоплотными похотями сильно рискуют однажды оказаться горящими в аду. Так пусть же один огонь изгонит другой: пусть огонь Божьего гнева изгонит огонь похоти.

3) А тех из вас, кто вполне обоснованно надеется, что не испытает на себе заслуженного всеми нами гнева, призываю благодарить Господа за то, что Он отдал Своего Сына, дабы спасти вас от проклятия. Иисус избавил вас от грядущего гнева. Вместо вас в пламени ярости Всевышнего сгорел Божий Агнец. Иисус принял на Себя гнев, которого не заслужил, дабы вы избежали заслуженного вами гнева. Как отмечает Плиний, лучшее средство для тушения огня – это кровь. Кровь Христа потушила огонь Божьего гнева, разгоревшегося против вас. Ревекка сказала Иакову: «На мне пусть будет проклятие твое…» (Быт. 27:13). С теми же словами обратился Иисус к Божьей справедливости: «На Мне пусть будет проклятие, чтобы Мои избранные могли наследовать благословение». Проявите терпение, какие бы скорби вам не довелось пережить. Скорбь болезненна, но она – не гнев и не ад. Кто бы отказался добровольно испить чашу скорбей, зная, что теперь ему никогда не придется испить чашу проклятия? Кто бы отказался терпеть гнев людей, зная, что он никогда не испытает на себе гнева Божия?

Христианин, может быть, тебя секут розгами, но тебя никогда не посечет окровавленный топор. Августин как-то сказал: «Ударь меня, Господи, если желаешь, но прости мой грех». Так и нам надлежит говорить: «Заставь меня страдать, Господи, в этой жизни, чтобы помочь мне избежать грядущего гнева».

IV. ПУТЬ СПАСЕНИЯ

1. Вера