Десять заповедей

б) радостным. «Авраам, отец ваш, рад был увидеть день Мой; и увидел и возрадовался» (Иоан. 8:56). Христиане должны радоваться приближению дня Вечери Господней. Данное таинство является залогом небес. Это зеркало, в котором мы видим Того, Кого любит наша душа. Это колесница, несущая нас ко Христу. Когда Иаков увидел «колесницы, которые прислал Иосиф, чтобы везти его, тогда ожил дух» его (Быт. 45:27). Бог учредил Вечерю Господню, дабы обрадовать и оживить наши печальные сердца. Глядя на собственные грехи, мы имеем серьезный повод для печали. Но увиденная нами Кровь Христа, пролитая за наши грехи, способна воодушевить нас. Во время таинства восполняются нужды христиан и обновляются их силы. Здесь мы встречаемся с Христом, а разве это не повод для радости? Женщина, долгое время лишенная права видеться с собственным мужем, радуется свиданию с ним. Так и во время таинства верующая супруга встречается с Христом, и Он ей говорит: «Все, что Я имею, – твое. Моя любовь принадлежит тебе, чтобы пожалеть тебя, Моя милость принадлежит тебе, дабы спасти тебя». Разве можем мы, думая во время таинства о пролитой Крови Христа, не возрадоваться? «Sanguis Christi clavis paradisi. – Кровь Христа – ключ от неба», в противном случае, нас бы туда не допустили.

3) Цель Вечери Господней – произвести в нас нелицемерную любовь ко Христу. Зная, что Христос пролил за нас Кровь, мы вправе сказать: «Смотрите, как Он полюбил нас!». Разве мы неспособны любить Христа до изнеможения, зная, что Он умер за нас? Любовь Иисуса неспособна растопить только каменное сердце.

4) Цель данного таинства – умерщвление порочности. Зная, что Христос был распят за нас, мы должны распять грех внутри себя. Смерть Господа, подобно горькой воде, заставит лоно греха опасть (Числ. 5:27). Может ли жена спокойно смотреть на копье, убившее ее мужа? Можем ли мы терпимо относиться к грехам, из-за которых Христос лишился славы и пролил Свою Кровь? Когда римляне увидели окровавленную мантию Цезаря, они воспылали гневом против его убийц. Грех разорвал белую одежду плоти Христа и окрасил ее в багровый цвет. Памятуя об этом, мы должны воспылать гневом к собственным грехам.

5) Еще одна цель – рост и умножение всех благодатей, надежды, усердия и терпения. Проповедуемое Слово рождает благодать, а Вечеря Господня питает ее. Благодаря питанию, человеческий организм набирается сил, душа же человека укрепляется, питаясь от таинств Господа. «Cum defecerit virtus mea calicem salutarem accipiam. – Когда мои духовные силы на исходе, я знаю средство. Я иду на Трапезу Господню, где я ем и пью – и восстанавливаю иссякшие силы» (Бернард). В этом заключается различие между мертвыми камнями и живыми растениями. Нечестивцы – камни, они не получают духовного роста. А благочестивые – деревья праведности, их поливает Кровь Христа, дабы они еще больше возрастали в благодати.

Почему мы должны принимать Святую Вечерю?

1) Потому что на нас возложен такой долг. «Приимите, ядите». И заметьте, Господь дал нам это повеление из любви к нам. Если бы Он поручил нам какое-то более сложное дело, разве мы не принялись бы его исполнять? «…Если бы что-нибудь важное сказал тебе пророк, то не сделал ли бы ты?» (4 Цар. 5:13). Если бы Христос поручил нам привести Ему тысячи овец или расстаться с плодами нашего чрева, разве мы не исполнили бы? Тем более нам надлежит соблюдать простое повеление «приимите, ядите». Пусть Мое растерзанное Тело насытит вас, пусть прольется Моя Кровь, дабы спасти вас. «Приимите, ядите». Это повеление любви, разве мы не готовы ему подчиниться?

2) Мы должны участвовать в Вечере Господней, дабы не провоцировать Господа на гнев. Премудрость «приготовила у себя трапезу» (Прит. 9:2). Так и Христос приготовил у Себя трапезу, поставил перед гостями хлеб и вино (прообразы Его Тела и Крови). И если гости добровольно поворачиваются к столу спиной, Господь рассматривает такое поведение как презрение к Его любви, что заставляет воспылать Его лицо гневом. «Ибо сказываю вам, что никто из тех званых не вкусит моего ужина» (Лук. 14:24). Я изгоню их из Своего царства. Я устрою им траурную трапезу, где на первое им подадут плач, а на второе – скрежет зубов.

Часто ли должна проводиться Вечеря Господня?