5) Бог показывает милость, ограждая нас от греха. Похоти внутри нас страшнее львов снаружи. Самый страшный признак гнева Божьего, когда Он отдает человека во власть его собственных грехов. «…Я оставил их упорству сердца их, пусть ходят по своим помыслам» (Пс. 80:13). В то время как они грешат и приближаются к аду, Бог одел уздечку ограничивающей благодати на нас. Как Он сказал Авимелеху: «(Я)… удержал тебя от греха предо Мною» (Быт. 20:6), так же Он удерживает нас от грехов, которые могли бы сделать нас добычей сатаны и ужасом для нас самих.
6) Бог проявляет милость, направляя и ведя нас. Разве не милость для человека, сбившегося с пути, найти проводника?
7) Бог проявляет Свою милость, дисциплинируя нас. Он гневается с любовью и наказывает, чтобы мы могли спастись. Его жезл – не жезл железный, чтобы погубить нас, а отцовский жезл, чтобы смирить нас, «для пользы, чтобы нам иметь участие в святости Его» (Евр. 12:10). Он либо действует, чтобы умертвить в нас греховность, либо проявляет благодать. Разве не проявляется в этом милость? Каждое испытание для чада Божьего – то же самое, что сильный ветер – для Павла, который, хотя и разбил корабль, но все-таки доставил апостола к берегу на обломках (Деян. 27:44).
8) Бог проявляет Свою милость, прощая нас. «Кто Бог, как Ты, прощающий беззаконие…» (Мих. 7:18). Великая милость – кормить нас, но еще большая – прощать нас. Его милость бьет струей из сосудов свободной благодати, и ее достаточно, чтобы исцелить больного. «И ни один из жителей не скажет: “я болен”; народу, живущему там, будут отпущены согрешения» (Ис. 33:24). Прощение грехов – милость первостепенного значения. Бог Своим поцелуем запечатляет прощение грешнику. Поэтому Давид одел свои лучшие одежды и помазался. Его новорожденный ребенок был мертв, и Бог сказал ему, что меч не отойдет от его дома, тем не менее царь помазал себя. Причина этого заключалась в том, что Бог послал ему прощение через пророка Нафана: «Господь снял с тебя грех твой» (2 Цар. 12:13). Прощение – это единственное подходящее средство для обеспокоенной совести. Что может успокоить раненный дух, как не прощающая милость? Предложите ему почести и удовольствия этого мира. Это все равно, что принести цветы и музыку осужденному человеку.
Там, где Бог удаляет вину, Он разрушает власть греха. «Он опять умилосердится над нами, изгладит беззакония наши» (Мих. 7:19). Вместе с прощающей любовью Бог дарует смиряющую благодать.
9) Бог проявляет Свою милость, освящая нас. «…Я Господь, освящающий вас» (Лев. 20:8). В этом заключается сопричастность к Божественной природе (2 Пет. 1:4). Дух Божий – дух освящения, и хотя Он освящает нас лишь частично, тем не менее Он касается каждой нашей частички (1 Фес. 5:23). Это та милость, которую Бог не может дать во гневе. Если мы освящены, то и избраны. «…Бог… через освящение Духа… избрал вас ко спасению» (2 Фес. 2:13). Освящение готовит нас для счастья, как зерно – для жатвы. Девы могли предстать перед царем лишь после того, как были помазаны и надушены ароматами (Есф. 2:12). Поэтому лишь после того, как мы были помазаны Богом, мы сможем предстать перед Царем небес.
10) Бог проявляет милость, слыша наши молитвы. «Помилуй меня и услышь молитву мою» (Пс. 4:2). Разве не милость – знать, что твои прошения будут переданы царю? Поэтому когда мы молимся о прощении, усыновлении и проявлении Божьей любви, то милость дает нам понять, что мы получим благодатный ответ. Господь может отложить ответ, но не откажется ответить. Вы не бросаете музыканту деньги за один раз, так как вам нравится слушать его музыку. Бог тоже любит мелодию молитвы, но не всегда дает нам возможность услышать мирный ответ сразу, а отвечает в нужное время. «Благословен Бог, Который не отверг молитвы моей и не отвратил от меня милости Своей» (Пс. 65:20). Если Бог не отвергает нашу молитву, то не отвратит и Своей милости.