Десять заповедей

4. Чтобы правильно воспринимать Слово, соедините его со своей верой. Верьте истинам, изложенным в нем, что Слово будет судить вас. Не только верьте Слову, но и применяйте его к своим душам. Вера растворяет Слово и превращает его в духовную пищу. Многие слушают Слово, но о них можно сказать, что они «не верили слову Его» (Пс. 105:24). Однажды Меланхтон сказал группе итальянцев: «Вы, итальянцы, поклоняясь Богу, верите, что Он в хлебе, но не верите, что Он на небесах». Многие слушают слова Божьи не веруя, что Господь существует, и подвергают сомнению истину Его пророчеств. Если мы не соединяем веру со Словом, то поступаем подобно аптекарю, который отложил основное составляющее лекарства, сделав его таким образом недейственным. Неверие ожесточает сердца людей и настраивает против Слова. «Но… некоторые ожесточились и не верили…» (Деян. 19:9). Во время проповеди люди слышат много истин, касающихся драгоценности Христа, красоты святости и счастья пребывания в прославленном состоянии. Но если из-за неверия и атеизма они подвергают сомнению эти истины, то мы с таким же успехом могли бы обращаться к камням и колоннам церкви. Слово, которому не верят, никогда не воплотится в жизнь. «Ubi male creditur, ibi nec bene vivitur. – Если вера нестабильная, то поведение тоже изменчивое» (Иероним). Неверие делает проповедь Слова неэффективной. «Не принесло им пользы слово слышанное, не растворенное верою слышавших» (Евр. 4:2). Слово для неверующего подобно лекарству во рту мертвого человека, которое потеряло все свои целебные свойства. Если в нашем собрании присутствуют неверующие, то что служители смогут сказать о них Богу в последний день? «Господь, мы проповедовали тем, к кому Ты нас посылал, мы показывали им свое поручение, мы изъясняли им все Твои цели, но они не поверили нашим словам. Мы говорили им, к чему приведет грех, но они не приняли это во внимание и продолжали пить свое подслащенное лекарство, хотя в их чаше была смерть. Господь, мы свободны от их крови». Боже упаси, чтобы служителям пришлось давать такой отчет о своем народе. Но они будут вынуждены сделать это, если их слушатели живут и умирают в неверии. Будете ли вы святить Субботу, правильно воспринимая Слово? Слушайте его с верою. Апостол ставит эти два слова рядом – вера и спасение: «Мы же не из колеблющихся на погибель, но стоим в вере к спасению души» (Евр. 10:39).

5. Чтобы правильно воспринимать Слово, слушайте его с кротостью (Иак. 1:21). Принимайте его in mansuetudine – «в кротости». Кротость – это покорное расположение сердца к Слову. Состояние, противоположное этой кротости, – свирепость: когда люди с яростью восстают против Слова. Но разве пациент гневается на врача, когда тот дает ему лекарство, чтобы очистить его плохой желудочный сок? «Слушая сие, они рвались сердцами своими и скрежетали на него (Стефана) зубами» (Деян. 7:54). «И разгневался Аса на прозорливца, и заключил его в темницу…» (2 Пар. 16:10). Гордость и вина разжигают в людях раздражение против Слова. Что, если не гордость, разгневало Асу? Он был царем и считал себя слишком хорошим, чтобы говорить ему о его грехе. Что рассердило Каина, когда Бог спросил его: «Где Авель, брат твой?», и он ответил: «Разве я сторож брату моему?». Что сделало его таким раздражительным, как не вина? Он обагрил свои руки кровью своего брата. Чтобы правильно воспринимать Слово, отложите свои страсти. «В кротости примите насаждаемое слово». Имейте смиренное сердце, которое подчиняется проповедуемым истинам. Бог делает кроткого человека Своим учеником. Он «научает кротких путям Своим» (Пс. 24:9). Кротость делает проповедуемое Слово «насаждаемым» (Иак. 1:21). Хороший побег, привитый к плохому стволу, меняет его природу и дает возможность приносить хорошие, щедрые плоды. Поэтому, когда проповеданное Слово прививается к человеческим сердцам, оно освящает их и дает возможность приносить сладкие плоды праведности. Благодаря кротости оно становится «насаждаемым».