Десять заповедей

1) Добровольными убийцами собственных душ являются те, кто безразличны к Богу и будущему этого мира: чьи чувства умерли (Еф. 4:19). Скажите им о святости и справедливости Бога – и это никак не подействует на них. Они «сердце свое окаменили» (Зах. 7:12). «Адамант, - говорит Плиний, - это чрезвычайно твердый минерал, который не может быть разрублен и топором». Такие сердца имеют грешники. Когда пророк обратился к каменному жертвеннику, то тот распался (3 Цар. 13:5), но сердца грешников так окаменели во грехе, что ничто не может воздействовать на них: ни постановления, ни суды. Они не верят в Бога и смеются над адом. Таким образом они убивают собственные души, отправляя их как можно скорее в ад.

2) Те добровольно убивают свои души, кто предается своим похотям, чтобы увидеть, что из этого выйдет. Душа вопиет в вас: «Ведь я убиваю себя, ведь я убиваю себя!..». «Они, дойдя до бесчувствия, предались распутству так, что делают всякую нечистоту с ненасытимостью» (Еф. 4:19). Пусть служители говорят им об их грехах, пусть совесть и чувства взывают к ним – они предпочтут свои похоти, даже если вместе с ними им придется отправиться в ад. Разве таковые не убивают собственные души? Как Агриппина, мать Нерона, сказала: «Occidat modo imperet. – Пусть мой сын убьет меня, лишь бы он мог царствовать», так и многие говорят в своем сердце: «Пусть наши грехи подведут нас под проклятие, лишь бы они доставляли нам удовольствие». Ирод находился во власти похоти инцеста и поплатился за это своей душой. Ради капли удовольствия людям придется испить море гнева. Разве это не является убиением и проклятием собственных душ?

3) Те убивают свои души, кто избегает средств, чтобы спасти ее. Они ходят в театры и на попойки, но не направляют свои ноги в дом Божий, чтобы услышать звуки трубы Евангелия, и похожи на больного человека, который остерегается купаться из-за боязни быть исцеленным. Они являются самоубийцами в такой же степени, как и те, кто, имея средства для исцеления, предпочитает скорее умереть.

4) Добровольно убивают свои души те, кто принимает лживые предубеждения против религии, словно она требует такой строгости и аскетизма, что всю свою жизнь им придется находиться в подавленном состоянии, подобно затворникам и отшельникам, заглушая все свои радости слезами. Это клевета дьявола, направленная против религии, ибо только в вере можно обрести истинную радость (Рим. 15:13). Нет меда такого же сладкого, как тот, что исходит из обетования. Некоторые люди безрассудно принимают предубеждения против религии. Они решают лучше не попасть на небеса, чем пройти тесными вратами. Об этом предубеждении я могу ответить словами Павла, предназначенными Елиму: «О, исполненный всякого коварства и всякого злодейства, сын диавола, враг всякой правды! (Деян. 13:10) Сколько душ ты подвел под проклятие?».

5) Те добровольно убивают свои души, которые сами не являются благочестивыми и препятствуют в этом другим . «Сами не входите (в Царство Небесное) и хотящих войти не допускаете» (Мат. 23:13). Это те, кто преследует других за их веру. Они оставляют без наказания пьяные сборища, но если же люди встречаются, чтобы послужить Богу, то таковые используют всю свою жестокость. Они полны решимости добиться кораблекрушения других, хотя в результате этого сами окажутся выброшенными в море. О, остерегайтесь убийства собственных душ. Ни одна тварь, кроме человека, не убивает себя добровольно.

III. Позитивная обязанность, изложенная в этой заповеди, заключается в том, что мы должны делать добро себе и другим.

Во-первых, делать добро другим. Мы должны прилагать усилия для сохранения жизни и души других людей. Вовторых, мы должны творить добро самим себе, т.е. охранять свою собственную жизнь и душу.