Десять заповедей

1. Делать добро другим. Мы должны оберегать жизнь других людей: утешать их в печали, восполнять их нужды и, подобно доброму Самарянину, возливать вино и масло на их раны. «Отцом был я для нищих…» (Иов. 29:16), ибо «благословение погибавшего приходило на меня» (Иов. 29:13). Чудесное средство сохранить жизнь другому человеку – оказать ему помощь, когда он уже погибает. Когда в Риме был страшный голод, Помпей решил оказать помощь городу и обеспечить его зерном. Но когда из-за бури моряки побоялись плыть туда, он сказал: «Не так важно, чтобы вы остались в живых, как необходимо оказать помощь Риму». Благодать смягчает сердце, воспроизводя в нем сострадание и милосердие. Она не только растворяет сердце раскаянием перед Богом, но и наполняет его состраданием к другим. «Он расточил, роздал нищим…» (Пс. 111:9). Эта заповедь подразумевает, что мы не только не должны наносить вреда другим, но и делать все, что в наших силах, для сохранения их жизни. Если вы видите отражение смерти на их лицах, сделайте то, что необходимо в данной ситуации: будьте для них временными спасителями, вытягивайте их из вод скорбей серебряной веревкой благотворительности. Чтобы убедить вас в этом, позвольте мне представить вам некоторые аргументы.

а) Дела благотворительности, как и вера, свидетельствуют о благодати. «…Я покажу тебе веру мою из дел моих» (Иак. 2:18). Дела – это доверительные письма веры. О состоянии здоровья тела мы судим по пульсу, который говорит о движении крови и оперирует ею. Так и христианин судит о состоянии здоровья веры по пульсу благотворительности. Слово Божье – это правило для веры, а добрые дела – свидетели веры. Дела благотворительности также свидетельствуют о Любви. Любовь любит милость, это благородная, изобильная благодать. Мария любила Христа, и какой обильной была ее любовь! Она одарила Христа своими слезами, поцелуями и дорогими помазаниями. Любовь, подобно переполненному сосуду, будет изливаться. Она изливает себя в поступках щедрости.

б) Мы не можем выбирать: восполнять ли нам нужды других, это долг, возложенный на нас. «Богатых в настоящем веке увещевай… чтобы они благодетельствовали, богатели добрыми делами…» (1 Тим. 6:17,18). Это не только совет, но и обязанность. Если Бог повелевает неодушевленным предметам, то они повинуются: если Он повелевает скалам - они дают воду, если Он повелевает тучам - они превращаются в потоки воды, если Он повелевает камням - то они превращаются в хлеб. Неужели мы тверже камней, раз не повинуемся Богу, когда Он повелевает нам, чтобы мы «богатели добрыми делами»?

в) Бог восполняет наши нужды, так неужели мы не будем восполнять нужды других? «Мы не можем жить без милости». Бог сделал так, что каждое творение помогает нам: солнце обогащает нас своими золотыми лучами, земля отдает нам свои плоды и богатства: золотые жилы, урожаи зерна и поля цветов. Бог открывает хранилища Своей милости, Он кормит нас каждый день из корзины подаяний Своего провидения. «Ты…открываешь руку Твою и насыщаешь все живущее по благоволению» (Пс. 144:16). Раз Бог восполняет наши нужды, так неужели мы не будем служить нуждам других? Неужели мы будем подобны губке, всасывающей милость, а не груди, отдающей свое молоко другим?

г) Совершая добро для других, мы обретаем сходство с Богом. Наше превосходство заключается в подобии Богу. «Благочестие – это подобие Богу». Когда еще мы можем быть более подобны Ему, как не проявляя щедрость? «Благ и благодетелен Ты…» (Пс. 118:68). «Благ Ты…» – это присущая Ему благость, и «…благодетелен Ты» – это Его благость, которая передается другим. Чем больше мы помогаем другим, тем больше мы похожи на Бога. Мы не можем быть подобны Богу во всеведении или сотворении чудес, но можем быть похожи на Него, совершая дела милосердия.

д) Бог помнит все наши дела благотворительности и с удовольствием принимает их из наших рук. «Не неправеден Бог, чтобы забыл дело ваше и труд любви, которую вы оказали во имя Его, послужив и служа святым» (Евр. 6:10). Главный виночерпий мог забыть о доброте Иосифа, но Господь никогда не забудет милостей, проявленных к Его народу. «Алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня…» (Мат. 25:35). Христос воспринимает добро, оказанное Его святым, как совершенное для Него. У Бога есть сосуд для ваших слез и книга, чтобы записывать ваши милостыни. «…Пред лицем Его пишется памятная книга…» (Мал. 3:16). У Тамерлана был журнал, куда он записывал имена всех своих солдат и их добрые подвиги. Так и у Бога есть памятная книга, куда Он записывает все наши благотворительные дела. В день суда она откроется, и в присутствии ангелов они будут торжественно перечислены.