Стоит также обратить внимание на быстро отлаженную национальную финансовую структуру. — «Богатые хасиды поддержали активистов. Они сразу же пожертвовали в пользу неимущих довольно значительные суммы. Особо важным было решение, поддержанное хасидами, — "выезжающие за границу лица, имеющие ценности, сдают их членам подпольного комитета". Это сразу устраняло большинство финансовых проблем. Комитет гарантировал уезжающим хасидам, что по приезде в Польшу с каждым из них будет произведен окончательный расчет, то есть ему будет возвращена та сумма, которую он оставил комитету во Львове в виде ценностей или денег», — отмечает И.И. Осипова.
Вскоре открылась для евреев ещё одна «дверь» из СССР на Запад — после окончания войны, с февраля 1946 года советские власти стали отпускать на Родину румын и поляков, оказавшихся в СССР при перемене границ и ссыльных после 1939 года в Сибирь и Казахстан. Но через некоторое время советские власти обнаружили удивительный феномен. «Власти с удивлением обнаружили, что в приграничных районах число беженцев не только не сократилось, а, напротив, возросло. Встревоженный Кремль потребовал от местных (областных и районных) властей разъяснений. Однако последние и сами находились в неведении. Выяснить обстоятельства происходящего было поручено НКГБ. Согласно докладной записке секретаря Львовского обкома КП(б)У Грушецкого, проверкой было установлено, что многие из выехавших никогда не являлись подданными Польши или Румынии, — объясняют в своём исследовании Б. Зингер и Л. Беленькая. — В ходе дальнейшего исследования выяснилось, что за кулисами событий стояла глубоко законспирированная сионистская организация "Ихут" со штабом в г. Лодзь (Польша). Действуя в рамках операции "Бриха", которая началась в июле 1944 года "Ихут" располагал значительными финансовыми средствами, оружием, лабораторией по изготовлению фальшивых документов и опирался на своих людей в различных советских учреждениях и организациях. С помощью активистов сионистского подполья "Ихут" сумел создать опорные пункты в Москве, Киеве, Горьком, Пензе, Вильнюсе, Каунасе, Ташкенте, Самарканде и других городах, а также перевалочные базы, крупнейшие из которых были во Львове и в Вильнюсе. Ответственным за львовский транзитный пункт был Зяма Штейнберг, возглавлявший местную ячейку "Гашомер Гацаир".
Деятельность "Ихут" по организации нелегальных переходов границы облегчалась алчностью и коррумпированностью работников советских органов и сотрудников НКВД.
Как отмечалось в справке отдела управления кадров ЦК КП(б)У, например, в Черновицкой области взятками, поборами, а то и просто конфискацией понравившегося занимались практически все, начиная с районных отделений НКВД и кончая начальником областного управления Руденко. Это обстоятельство, не в последнюю очередь, облегчало подготовку и осуществление "Ихутом" успешных побегов из-под стражи арестованных соратников.
В конце лета 1946 года во Львове был создан тайный комитет по организации нелегального выезда из СССР религиозных деятелей».
Но в конце 1946 года чекисты вышли на след этой громадной подпольной организации евреев, и с февраля 1947 года во Львове начались аресты еврейских подпольщиков, тайный исход евреев из СССР в Израиль резко сократился. Поэтому, пытаясь решить кадровую проблему для Израиля другим путем — легальным, и приехала после использования и «кидалова» Сталина в истории с образованием Израиля и стратегическим партнерством осенью 1948 года в Москву Голда Мейерсон.
Даже Я. Рабинович прокомментировал это событие 11 сентября 1948 года с оттенком осуждения за грубую работу и беспардонное поведение: «Голда (Меир) и её помощники не придумали ничего умнее, как в первую же субботу после вручения верительных грамот пешком отправиться в главную московскую синагогу», — агитировать евреев уезжать в Израиль.
Это был второй «подарок» евреев Сталину в этот короткий послевоенный период, который ему ещё предстояло осмыслить. Ибо, во-первых, стало совершенно понятно — мечта молодости Сталина и всей его жизни — создать единое советское общество была под большой угрозой из-за редкой обособленности, национализма евреев, а ведь представители единого советского народа уже начинали слагать стихи и петь песни о Советской Родине, о Советской Отчизне.
Сталин имел все основания считать, что в результате событий последних лет он заслужил к себе уважение своих граждан и является единственным «отцом» — вождем народов СССР, и что после победной войны все нации слились в единую советскую семью и будут строить счастливое будущее под его мудрым руководством. А тут в столице евреи восторженно встретили прибывшую из Израиля «свою главу» — Г. Мейерсон, и более того — выразили желание покинуть СССР, то есть не захотели идти дальше по жизни вместе со Сталиным после того, что он для них сделал.