Десталинизация. От У. Черчилля до Д. Медведева

«И отношение к еврейству является внутренним испытанием для христианского духа, потому что как податливость и слабость христиан, отдающая их во власть еврейского духа, так и расовый антисемитизм одинаково не выдерживают этого испытания. Антисемитизм не понимает всей религиозной серьёзности еврейского вопроса.

Христиане должны осуществлять христианское отношение к еврейству даже и тогда, когда последствием того создаётся для еврейства господствующее положение в мире».

В этом случае мы наблюдаем, что еврейский философ Н. Бердяев является активным проводником религиозного сионизма, убежденным сионистом в христианской «шкуре», проповедующим рабовладельческую доктрину.

Вероятно, что именно это планировали мудрецы еврейского Синода 2000 лет назад, когда задумали использовать доброго и прекрасного еврейского мыслителя Иисуса из Назарета, чтобы через своего вышибалу Савла-Павла создать религию для других народов под названием «христианство», чтобы склонить в повиновении их головы и подсластить надеждой о загробном рае за покорное поведение. Кстати, о весьма благополучной жизни Н. Бердяева в еврейской общине Франции читатель может узнать из мемуаров его жены Лидии Юдифовны «Профессия: жена философа» (М., 2002 г.).

Современник Н. Бердяева известный русский философ и математик А.Ф. Лосев (1893-1988) Россию не покидал и был свидетелем многочисленных кровавых событий в России с 1917 года, возможно поэтому он был очень категоричен и даже радикален: «Историческим носителем духа сатаны является еврейство. Еврейство со всеми своими диалектическо-историческими последствиями есть сатанизм, оплот мирового сатанизма».

А известный еврейский советский философ Лев Исаакович Шестов (он же Иегуда Шварцман, 1866-1938) был предельно откровенным: «Пусть с ужасом отвернутся от нас будущие поколения, пусть история заклеймит наши имена, как имена изменников общечеловеческому делу, мы всё равно будем слагать гимны уродству, разрушению, безумию, хаосу, тьме. А там — хоть трава не расти». Это и есть — антитворец, разрушитель, сатанизм. Этим разрушением и занялись в СССР после некоторой паузы евреи-диссиденты, эту тему я рассмотрю в следующей главе.

ГЛАВА ПЯТАЯ

Хрущевская оттепель и первые диссиденты.

После успешного заговора против Л. Берии резко возрос авторитет его инициатора и лидера — Никиты Хрущева, который стал новым лидером СССР. Решительность, которую проявил Хрущев, отличалась от решительности Сталина и Берии, и многих устраивала, поскольку Хрущев был явно мягче своих предшественников. К тому же появлению нового лидера обрадовались ещё и потому, что после смерти Сталина существовала некоторая неопределенность, смущение, ибо многим было удобно, когда один человек за всех принимал решение и брал на себя всю ответственность. Когда «рулил» Сталин, то руководство страной казалось предельно простым, лёгким и приятным для своего самолюбия делом. Но когда Сталин умер, и лидеры СССР реально столкнулись с делом руководства и принятием важных решений, то ощущения появились совсем другие. Стоит обратить внимание на общую закономерность. Такая закономерность обнаруживается и в стране, и в холдинге, и в фирме и в семье, когда на себя берёт почти все решения и ответственность один сильный человек, который уверенно «рулит», то он вызывает недовольство наиболее активных членов и нарекания в монополизации власти; его даже называют диктатор, тиран, деспот, но когда этот человек отходит от руля, то возникает болезненная пустота, а у крикунов возникают существенные проблемы, начинаются взаимные разборки, ляпсусы, и развалы.

Никита Хрущев фактически продолжил политическую линию Берии — смягчения внутренней политики в стране и проведения в этом русле реформ. В этом плане было знаковым и резонансным решение в 1954 году о лишении МГБ права на внесудебное преследование. Это было знаковым событием хрущевской «оттепели». Хрущев пошел на смягчение и внешней политики СССР — 27 июля 1953 года было подписано перемирие в Корейской войне, фактически не столько между сторонами разделенной Кореи, сколько между СССР и США. И, несмотря на громкий теракт в начале 1953 года, Н. Хрущев в августе восстановил дипломатические отношения с Израилем. Несмотря на то, что холодную войну инициировал, начал не СССР, не Сталин, а Запад, Хрущев сделал примирительный жест доброй воли — объявил политику мирного сосуществования на планете разных политических систем. В глазах мировой общественности эта инициатива Хрущева, СССР выглядела симпатично, и Хрущев за счет этого на время даже обыграл Запад, но толку от этой инициативы было мало, потому что Запад продолжал хладнокровно вести холодную войну против СССР.