Вся Москва встречала победителей. Мастеровой и торговый люд высыпал на улицы и провожал колонны ратников от пригорода до Соборной площади. Августовское солнце заливало праздничные толпы горожан, полки, выстроившиеся перед собором, когда юный государь вышел на паперть в сопровождении Ивана Бельского и митрополита. Царственный отрок на все стороны поклонился народу, глаза его застилали счастливые слезы. Воеводы окружили его.
— Государь, Господь даровал нам победу потому, что ты, ангельская душа, молился за нас и присылал свои грамоты, — говорили они. — Благословение Божие на тебе, а мы только слуги твои.
Затишье перед бурей
Иван Бельский и митрополит приметили тягу юного государя быть на людях и часто сами гуляли с ним по Москве. Наставники радовались тому, что в будущем государе бурно прорастают зароненные ими зерна добра и справедливости и вместе с тем приходит уверенность, столь необходимая самодержцу.
Однако, довольные достигнутым, они потеряли бдительность. Оба были мягки и доверчивы. В награду за одержанные победы над Саиб-Гиреем направо и налево раздавали села на кормленье, иных назначали на более высокие должности, а это порождало недовольство и зависть: кто-то непременно оказывался в невыгодном положении и затаивал злобу. Сами того не замечая, они во многом повторяли Шуйских, а те уже привлекали недовольных на свою сторону.
В своем благодушии Бельские дошли до того, что от имени государя оставили Ивана Шуйского на посту главного воеводы Владимира, опорного города в северных войнах.
— С глаз долой — из сердца вон! — смеялись они, надеясь тем самым отлучить Ивана Шуйского не только от дворцовых дел, но и от Москвы. Но братья забыли другую народную мудрость: «Выть тебе волком за твою овечью простоту».
В Москву Иван Шуйский, и верно, перестал ездить, зато во Владимире развернулся вовсю: с первых дней своего воеводства вербовал сторонников, одних запугивая, других подкупая и всех заставляя письменно свидетельствовать верность себе, чтобы не было пути к отступлению.
Племянник Андрей Шуйский не пропускал ни одного заседания думских бояр, а поздними вечерами на его подворье, как прежде у дяди, горланило пьяное застолье, бряцало оружие, наезжали в гости ратники из Новгорода и Владимира, челноками сновали гонцы от дяди к племяннику и обратно, уточняя план скорого и тайного захвата власти.
Иван Бельский тоже стремился укрепить свое влияние, но иным путем: сидя рядом с троном государя, он во всем потворствовал ему и тоже кое-чего добился. Сначала упросил Ваню простить младшего брата Семена, заблудшего «по младости лет», а потом, узнав о его гибели под Пронском, умолил митрополита позволить перевезти убиенного в Москву и предать земле с почестями, как мученика, в фамильной княжеской церкви. Наконец-то будет тогда смыто пятно изменничества с рода Бельских! Правда, брат Дмитрий отказался участвовать в этой комедии, но Иван вопреки его воле стал готовить траурный поезд в Пронск, а сам упивался своим положением в Думе, лестью бояр и даже не подозревал того, что за ней скрывается.
А митрополит Иоасаф занимался воспитанием государя, беседовал с ним, отбирал для него книги. Псалтырь, более понятную для отрока священную книгу, мальчик помнил почти наизусть. Пора было и за Библию браться, да и Апостол[44]
уже по плечу.Недавно между старцем и Ваней завязался интересный разговор, который еще больше их сблизил.
— Владыко, а где бы я мог побольше прочитать про царей? — спросил мальчик.
— А что тебя прежде всего интересует?
— Все! Как жили, как воевали, как судили, как карали за непокорство, за невежество, за измену. Почему слушались их люди и за что уважали… Ну все, все, что только написано про них, я хочу прочитать!
Болью сжалось сердце Иоасафа: преемники государственной власти узнают все это от своих отцов, впитывают незаметно и естественно, как солнечный свет. А этот пытается все постигнуть сам, почерпнуть советы из книг, не ведая, как дьяки-летописцы порой искажают факты. И долг его, первого наставника, очистить зерна истины от плевел.