Девять

– То есть как? А помечтать, а меню обсудить, а слюну пустить, а получить по лапам, наконец, за то, что я стащу хлебную корочку? Нет, так нечестно.

– Говядина, тушеная особым способом, от которой некоторые млеют, за которую готовы душу продать, нас устроит? Бокал «Пино нуар» красного, полусухого – покатит? Салат, как мы любим, помидорчики, огурчики, лучок – не откажемся?

– Фантастика! Признайся, мы вчера это обсуждали?

– Ничего мы не обсуждали. Ты на себя взгляни: глаза блестят, смотрят в себя…

– А видят тебя…

– В себя смотрят, непонятно, с кем общаются… О чем с тобой можно говорить? Быстрее заканчивай свою монографию и возвращайся ко мне. Для меня время исчисляется не абстрактными годами, а конкретными минутами.

– Ну, ты же знаешь…

– Я тебя не виню, но я одна без тебя не могу…

– Ты знаешь, в меню чего-то не хватает.

– Чего?

– Первого.

– Первого? Какого первого?

– А вот этого первого.

– Платоша, тебе еще работать, не распускай руки. Получишь по лапам!

– Наплевать на монографию.

– Ага, так я и поверила. Платоша! По лапам! Платоша, все уже на столе… Ну, вот, мясо теперь остынет. Я тебя люблю…

ПРОДОЛЖЕНИЕ СЛЕДУЕТ.

4

4.8.

Темнота.

– Кто, кто?

– Гомер. Меня зовут Гомер.

– Да слышу я, слышу. Не глухой. У нас, в земле славян, ты наверняка был бы Гошей. А дальше, у китайцев, – Го-Ша.

– Ты хотел меня видеть?

– Откуда тебе это известно?

– Мы же с тобой живем в одном мире – в одном времени, в одном пространстве. Здесь тайное рано или поздно становится явным. Ладно, смотри: вот он я.

– Маленький, неказистый… Слепой?

– Не настолько, чтобы не отличить правду от вранья.

– А у тебя-то что за интерес предстать пред мои светлые очи?

– Я тебе интересен как прошлое, а ты мне – как будущее.

– В принципе, конечно. Несомненно. Только вот почему именно ты и я субъекты диалога?

– Да потому что «Одиссея» – это фрагмент романа «Девять».

– Ты в своем уме?

– А ты сам подумай… Куда, по твоему, плыл Одиссей?

– Да мало ли куда. К Пенелопе, например.

– Верно, возвращаются всегда к женщине. А бегут от кого, знаешь? От женщины.

– Бегут, чтобы вернуться?

– Типа того.

– А смысл?

– Боже мой, Одиссей плыл по направлению от натуры к культуре. От сердца к голове. От интеллекта к разуму. Разве у мужчины есть выбор? Паруса души наполняются ветром познания только тогда, когда ты плывешь от полюса психики к полюсу сознания. Когда достигнешь полюса противоположного – куда тебе дорога? Назад. Цифра 9, кстати, весьма напоминает парус.

– Иди ты! И ты того же мнения?

– Конечно, да.

– Получается, ты начал «Одиссею», а я ее закончил?

– Те-те-те… Со скромностью у вас в XXI веке туго. Ты ее пытаешься продолжать. Я бы поосторожней был с идеей начала и конца.

– Ну, да, пытаюсь продолжать. Для меня большая честь…

– Ну, вот чего ты расшаркиваешься, как прыщавый поручик на балу, честное слово! Я по делу пришел говорить. Как мудрец к мудрецу.

– Я весь внимание.

– Забавно с тобой иметь дело. Ты что, правда цены себе не знаешь? В наше время с этим не шутили…

– Ну, почему не знаю? Я с уважением отношусь к себе, и все такое…

– Да не знаешь, я уж вижу, что не знаешь. Ты, Плато, не достоин сам себя. Так, кажется у классика?

– Что-то в этом роде.

– У вас, я вижу, не принято называть гения гением?

– Не особенно принято, если честно. Скорее, какого-нибудь недомерка в гении произведут…

– А что так? Ведь это безобразие, если гения не признают. Вот я гений, это ежу понятно. И ты гений. Разве нет?

– Гениальность – тема темная…

– Да не темни ты! Говори прямо: считаешь себя гением или нет?

– Видишь ли…

– Я слепой – ты забыл? Ха-ха!

– Я хочу сказать, что если ты не знаешь себе цену – то ты ничтожество; а если кичишься своей гениальностью – еще большее ничтожество.

– Ну-ка, ну-ка, как ты сказал? Да, далеко тебя занесло. Мне порой тебя не понять. А хорошо сказал!

– Я рад, что мы находим общий язык.

– Да кто тебе сказал, что находим? Ничего мы не находим. Так, болтаем всякое.

– Пусть так. Но болтать всякое с самим Гомером…

– Тьфу! Вот не люблю! Неужели ты не понимаешь, что я дурак?

– Боюсь, что отлично понимаю.

– Так чего же ты кривляешься? «С самим Гомером…»

– Я восхищен тем, что ты еще десять тыщ лет тому назад стремился к разуму.

– Насчет десяти тыщ лет вопрос спорный; возможно, что и все 9. Да, я стремился к Разуму. Глупый Икар слишком буквально понял мою метафору Солнце Разума. Понимаешь? Ха-ха! Спалил себе перья! Орел недобитый! А я видел Истину. Потому и ослеп.

– И что есть истина?

– А то ты не знаешь! И не надо переходить на шепот. Завели себе сакральную традицию: на Вы и шепотом…

– Где критерий истины?

– Если бы ты не знал, что есть истина, разве ты писал бы роман «Девять»? Вот тебе и критерий. Скажешь – нет?

– Я соглашусь с тобой, соглашусь.

– Разумеется. Надо знать себе цену.

– Только вот как объяснить это другим?

– А зачем?

– То есть, как зачем?

– Зачем объяснять это другим? Твоя задача приблизиться к истине. Не надо никому ничего разъяснять. Захотят понять что-нибудь в этой жизни – будут читать тебя, не захотят – туда и дорога.

– Все верно. Только у меня с ними одна дорога.