Диалог с тайным советником Сталина

Вам, Николай Алексеевич, это показалось странным — ничего странного. Вы же сами пишете о том, что Лев Давидович был великий мастер изворачиваться, скрывать свои цели, врать, не говоря о прочем, на что был способен этот далеко не ординарный тип. И подтверждаете своё мнение словами партийца М.С. Ольшанского, что Троцкий «врёт ради процесса вранья, соврёт и забудет или открестится от своих слов, вывернется как-нибудь. До чего же много общего с Иудушкой Головлёвым. Отсюда и точное, несмываемое клеймо — Иуда Троцкий».

А ведь это, Николай Алексеевич, болезнь, которая встречается у некоторых людей, вроде бы и нормальных и даже способных, но где-то психически ущербных. Такие люди врут на каждом шагу, без нужды, а главное — верят в свою ложь, на что я ранее обращала ваше внимание. К тому же, как вы свидетельствуете, Лев Давидович был эпилептиком.

За границей Троцкий женился повторно на дочери богатого торговца.

Казалось бы, живи припеваючи, так нет, дьявольскую душу бередит нечистая сила, высокое мнение о самом себе, тщеславие, честолюбие разжигают азарт политикана, и он вновь в гуще вандалов и варваров, посягающих на государственный строй России, на её древнюю культуру, духовный мир и всё, чем была сильна и горда наша страна.

Человек честный, правдивый должен быть справедлив даже по отношению к своим врагам и объективным в оценке своих близких и друзей. Вы же, Николай Алексеевич, устроившись не просто выгодно, но и роскошно в личной жизни и в роли тайного военного советника вождя, невесть зачем, как-то по-обывательски продолжаете сопоставлять и расценивать его действия.

Так, например, вы пишете: «Лев Давидович почти двадцать лет провёл в чужеземных странах. Что он знал о народах России, об их боли, нуждах, интересах? А ничего. Плевать ему было на русских, украинцев, татар и азербайджанцев, и на киргизов, чувашей, армян, всех других. Политический гастролёр. Намечалась удача — спешил в Россию, захватить пост повыше. А в опасное время отсиживался в отдалении, отдыхал на тучных капиталистических нивах, жирок накапливал. Ещё и Ленина поучать и направлять пытался».

А далее следует: «А вот русскому Калинину и грузину Сталину некуда было бежать, никто не ждал их за границей с распростёртыми объятиями. И не стремились они дезертировать с поля боя, мужественно несли тяжкий крест неравной борьбы с царизмом».

Начнём с цитат. Во-первых, для того, чтобы дезертировать с поля боя, в прямом смысле слова, надо участвовать в бою. Скажите, где, когда, в каком бою участвовал и мужественно сражался Сталин?

А если в переносном смысле, то чаще и больше его, пожалуй, никто не ретировался после разбойничьих актов, совершаемых против режима.

И при чём тут национальный ценз, если социальное положение вместе с общей культурой не позволяли малограмотному питерскому чернорабочему и тифлисскому шарлатану «накапливать жирок на тучных капиталистических нивах».

Кстати сказать, в этом деле русский Владимир Ульянов не отставал от еврея Троцкого, хотя дотошные современные биографы вождя революции, производя «раскопки» генеалогических корней Ульяновых, обнаружили даже в «поверхностных слоях отложения», состоящих из этнической смеси, еврейскую кровь от доктора Бланка — деда Ленина по материнской линии. Видимо, учуяв это, потомки сионских мудрецов при каждом бегстве Ленина из России за границу встречали его с распростёртыми объятиями.

Не скажу, что я питаю особые чувства к еврейской нации. Моё отношение к ним такое же, как к белым, жёлтым, чёрным расам, всем национальностям и народностям.

Среди евреев, как и среди всяких людей, есть порочные, умственно неполноценные, фанатичные националисты, шовинисты, фашисты и прочие мерзопакостные «исты». Но есть и замечательные, человечные и очень талантливые люди.

И не хуже и те простые еврейские работяги — кустари и ремесленники, которым ровным счётом наплевать на всякую политику и политиканов. Они живут мирно, не выпячиваясь вперёд, считаясь с условиями жизни того народа, среди которого живут и хотят жить, трудясь, довольствуясь тем, что имеют, и радуясь благополучию семьи.

И не считают они себя «богоизбранным народом», как и не стремятся в рай Земли обетованной до тех пор, пока им и их детям не пригрозили оружием только за то, что называются они евреями.

И в моей голове, неспособной всё осмыслить, никак не укладывается — как можно ненавидеть людей по национальному признаку, поднять руку на ребёнка потому, что он еврей, негр, азиат, русский?

Непонятна мне и ваша психология, Николай Алексеевич, — психология русского образованного человека. Вы хоть и с некоторой иронией относитесь к грузинам, но всё-таки миритесь со всеми национальностями и народностями России, а вот евреев не терпите.

Вы пишете, что евреи отвыкли создавать, производить такие первичные ценности, как зерно, мясо, уголь, железо. Им нужна нация, обосновавшись в которой они могут торговать, развлекать, советовать, руководить. И, конечно, ещё — ювелиры, маклеры, музыканты, часовщики, сапожники, портные, то есть «народ такой, что пенок не снимешь».