Диалог с тайным советником Сталина

«Дорогие братья в Моисеевом законе. Мы получили ваше письмо, в котором вы извещаете нас о муках и горе, которые вы переносите и которые нас заставляют так же страдать, как и вас. Мнение великих сатрапов и раввинов таково: относительно того, что король Испании заставляет вас сделаться крестьянами, сделайтесь таковыми, ибо вы не можете иначе поступить. Относительно того, что вы говорите, что вас заставляют покинуть ваше имущество, сделайте ваших сыновей купцами, чтобы у них [испанцев] мало-помалу отнять их имущество. Относительно того, что вы говорите, что у вас отнимают вашу жизнь, сделайте ваших сыновей врачами, аптекарями, и вы отнимете у них жизнь. Относительно того, что вы говорите, что они разрушают ваши синагоги, сделайте ваших детей священниками, теологами, и вы разрушите их церкви. Относительно того, что они причиняют вам другие мучения, старайтесь, чтобы ваши сыновья были адвокатами, прокурорами, нотариусами и советниками, постоянно занимались государственными делами для того, чтобы, унижая их, вы захватили эту страну, и вы сумеете отомстить за себя. И не нарушайте совета, который мы вам даём, чтобы вы путём опыта увидели, как вы из презираемых станете такими, с которыми считаются» (Сберби Х.М. Всеобщий сборник испанских выражений. Т. 10. Мадрид, 1878).

Мудрецы, обитавшие в древней столице Иудеи — Сионе, расположенной на одноимённой горе близ Иерусалима, подобных наставлений давать не могли.

При императоре Траяне, покорившем Вавилон, Месопотамию, Армению и другие страны, в его тылу поднялось второе мощное восстание евреев Иудеи.

Одновременно возмутились евреи, жившие в Египте, на острове Кипре, в Кирине, государстве парфян.

Во время этих событий Траян умер.

Его преемник Элий Гадриан стянул в Палестину войска со всей империи и подавил мятеж (135 г.). Сион, Иерусалим и около тысячи еврейских поселений были разрушены, а евреи частью истреблены, остальные разогнаны.

Под страхом смерти им было запрещено ступать на землю Палестины.

С той поры у евреев не было больше родины, следовательно, и протоколов не могло быть.

Сионизм возник в конце XIX века среди буржуазии европейских стран. В Базеле (Швейцария) впервые была создана Всемирная сионистская организация, провозглашавшая переселение евреев в Палестину и в Сион, то есть на Землю обетованную.

А что касается «Протоколов сионских мудрецов» и «Письма константинопольских евреев к испанским», эти бредовые наставления сумасшедших фанатиков могли зародиться в мозгу шизофреников-сионистов либо таких же безумцев-антисемитов.

Допустим, что Сталин, как вы пишете, «хорошо знал идеологию и устремление руководителей мирового сионизма, таких как Герцель и иже с ним. Эти руководители мечтали о том, чтобы образовать постоянную богатую страну — базу для еврейства, рассеянного по всему свету».

Если душевнобольной вождь-властолюбец в каждом сильном, мужественном, несгибаемом человеке, ведущем себя независимо, видел соперника, претендующего на свою неограниченную власть, в том числе и сионистов, стремящихся к господству в России, то вы, Николай Алексеевич, как могли поверить в это? Ведь бескрайняя Россия не клочок палестинской земли, а многомиллионный русский народ, не сборище чужестранцев, переселённых императором Гадрианом на опустошённую землю иудеев.

Допустим, что Троцкий со своими сторонниками подготовил «потрясающий по цинизму» проект декрета «О самой угнетённой нации», требуя для евреев каких-то особых льгот — за то, что они были унижены и преследуемы при царизме.

О каких льготах могла идти речь в условиях советского строя, при равноправии и свободе? И как могли распоясаться сионисты на Правобережной Украине, ближе к польской границе, чувствуя поддержку из-за кордона, если они и в Польше подвергались таким же гонениям и были изгнаны?

Другое дело требование евреев создать свою автономию — от Одессы до Гомеля или в Крыму, чему противился Сталин, но всё же был создан Биробиджан.

Вы, Николай Алексеевич, считаете, что с русскими главами государства Троцкому сражаться было бы легче, а со Сталиным сложнее потому, что он грузин и великодержавный шовинизм ему не пришьёшь. И ярлык националиста не навесишь. Он не Грузией руководит.

Вот только доводы ваши неубедительны: антисемитизм тоже есть один из видов национализма. А в том, что Сталин был ярым антисемитом, сомнений быть не может.

Да вы и сами невольно подтверждаете это.

«Головная боль» Сталина — евреи

Меня всегда волновал вопрос: почему Русским государством правит нерусский человек? Неужели среди русского народа после Октябрьского переворота никого, кроме рабов, покорствующих Сталину, не осталось?

В начале XIX века сионизм приобрёл более выраженную националистическую окраску. К лидерам сионизма присоединились представители правящих кругов империалистических держав, разумеется, еврейской национальности. Они в первую очередь стали поднимать вопрос о создании еврейского государства.