Читаем Диалоги. Извините, если кого обидел. полностью

Нет, это повесть о пинцете.Что преступно в ране позабыт.У хирурга на ланцетеКапля красная дрожит.

Диалог DCCCXCI

— Завидую вам. У меня солнца нет, бухло есть регулярная составляющая, за ним даже не надо никуда идти, а на улице душно и сыро.

— Предметов для зависти всё меньше… солнце уже исчезло и у нас. Правда, нет духоты. За регулярной составляющей сходил уже второй раз — но не потому, что не люблю запасов — просто завтра приедет молодое крымское вино. Посему любые запасы будут неуместны.

— Ну, в июне может быть только умеренно молодое вино.

Диалог DCCCXCII

— Я только что написал рассказ про вампиров.

— Bene. Я вот помню, как мы в Праге наткнулись на афишу с надписью «Netopyr». Пришлось пораскинуть мозгами, чтобы догадаться, что это популярная оперетта.

Диалог DCCCXCIII

— Ночь, улица, мобила.

— Большая крокодила. Светская жизнь до добра не доводит.

— Это у вас светская жизнь. А я в баню вот сходил — с простыми хорошими людьми. Они идут на какое-то жуткое соревнование по ориентированию «Азимут». А я в таких делах могу участвовать, только если Родина в опасности.

— У меня сонная жизнь. И хотя больше всего в жизни я люблю разговоры про спортивное ориентирование, но надо спать ложиться. У меня завтра светские гости, передам от Вас привет, кстати.

— Палочек принесут?

— Вот уж не знаю. Мастер вы загадки загадывать. Буду теперь ворочаться и размышлять на эту тему.

— Лучше загадайте мне свою.

— Ловлю на слове. Какой зарубежный писатель был талантлив в спортивном ориентировании, но боялся высоты и глубины?

— Это просто. Гомер.

— Ответ засчитывается.

Диалог DCCCXCIV

— Чемодан — штука мифологическая. Хотя, Менделеев не то что писал, а руками их делал — а Люба* всё одно за Блока вышла.

— Ну, начинается! Ему просто спать надо было меньше. А то пока он узнавал у Морфея рецепт сорокаградусной водки, собственную дочь — того-с. Проспал.

Диалог DCCCXCV

— О, я недавно так и сделал. Ходил на день рождения одной дамы, что отмечался на Трёхпрудном. Арбузные груди прыгали наружу, мужики были в годах и моей комплекции. Водку купил профессор математики, и эта экономия всех подкосила.

— Страсти какие. Свят-свят!

— Отож! Это вам не у камина греться.

— И то — правда. У камина куда как гламурнее, без арбузно-водочной готики.

— Кстати, видел другую нашу общую знакомую. Она всё с сексом воевала, и, кажется, у неё это пунктик. Обычно она рассказывает про рюмку водки, которую надо выпить, придя с мороза, закусить огурчиком. «Разве это не сравнимо?» — говорит она — с сексом, в смысле.

— Не знаю, пунктик ли это. По-моему, у неё пунктик — что она хочет, чтобы все её любили. Но про рюмку с мороза — разве ты не согласен, что ого-го как сравнимо? И где-то даже куда лучше?

— Индивидуально — по Протагору. А ведь хорошо и без водки: придти в тёплый дом не поздно, закутаться, попить чайку. Нет усталости, нет борьбы с вестибулярным аппаратом — другой мир, домашние, наконец, засопели, можно включить музыку и позырить в окно — как там помирает зима.

— Хорошо, да. Я, правда, к окну спиной — но верю на слово, что она там уже почти в необратимой стадии. И чай — это самое главное, что нужно по приходу из гостей.

Или после ухода гостей.

Он тогда самый вкусный, свой, сокровенный.

Диалог DCCCXCVI

— Ты каждый раз утром заглядываешь в зеркало — и вместо себя видишь там разных людей. Изображения ярки и отчётливы, но совершенно неожиданны.

— Ну, это ещё неплохой вариант. В это можно играть, показывать себе язык, удивляться. Но когда там мутно, то драйв улетучивается. Ужасная штука этот драйв, поди пойми, чем он питается.

— А, может, и драйва-то никакого нет. Он вроде флогистона с теплородом. А насчёт языка — неверно. Я как-то показал, так заехали по уху в ответ.

— Нет, по моему ощущению — есть. И он либо плещется, как-то меняя свой объём, но не исчезая, либо утекает в песок. Один из участников может быть постоянным источником драйва, но тогда другой по крайне мере должен быть потребителем. Хотя бы грамотным, если не талантливым.

— Мне сдаётся, то самые верные губители драйва — невнимательность в сочетании с иронией. По отдельности они вполне могут драйв поддерживать, но вместе создают цепочку необратимых реакций. А что касается «заехали по уху» — так это тоже интересно. Драчка. Изобилующее драйвом занятие.

— Тут много есть разных способов — медленное томление на маленьком огне или вспышка фламбе — пух! — синее пламя до потолка, и тут же всё кончилось. Вопрос огня тоже важен. Ну, ирония, что уксус или соль — она всякую жизнь убивает.

— Иронией можно рыбу консервировать.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мохнатый бог
Мохнатый бог

Книга «Мохнатый бог» посвящена зверю, который не меньше, чем двуглавый орёл, может претендовать на право помещаться на гербе России, — бурому медведю. Во всём мире наша страна ассоциируется именно с медведем, будь то карикатуры, аллегорические образы или кодовые названия. Медведь для России значит больше, чем для «старой доброй Англии» плющ или дуб, для Испании — вепрь, и вообще любой другой геральдический образ Европы.Автор книги — Михаил Кречмар, кандидат биологических наук, исследователь и путешественник, член Международной ассоциации по изучению и охране медведей — изучал бурых медведей более 20 лет — на Колыме, Чукотке, Аляске и в Уссурийском крае. Но науки в этой книге нет — или почти нет. А есть своеобразная «медвежья энциклопедия», в которой живым литературным языком рассказано, кто такие бурые медведи, где они живут, сколько медведей в мире, как убивают их люди и как медведи убивают людей.А также — какое место занимали медведи в истории России и мира, как и почему вера в Медведя стала первым культом первобытного человечества, почему сказки с медведями так популярны у народов мира и можно ли убить медведя из пистолета… И в каждом из этих разделов автор находит для читателя нечто не известное прежде широкой публике.Есть здесь и глава, посвящённая печально известной практике охоты на медведя с вертолёта, — и здесь для читателя выясняется очень много неизвестного, касающегося «игр» власть имущих.Но все эти забавные, поучительные или просто любопытные истории при чтении превращаются в одну — историю взаимоотношений Человека Разумного и Бурого Медведя.Для широкого крута читателей.

Михаил Арсеньевич Кречмар

Приключения / Природа и животные / Прочая научная литература / Образование и наука / Публицистика